張謙宜詩學研究.pdf

1、張謙宜是清初文學理論家、古文家和詩人，在詩、文、批評領域實皆有成就。本文以其詩論著作《絸齋詩談》為研究對象，輔以詩集《絸齋詩選》，對張謙宜詩學的形成背景、詩歌風格論、創(chuàng)作論與批評論進行了初步論析，以求展現(xiàn)張謙宜詩學的時代意義與理論價值。
　　本文包括緒論、正文、結語三個部分。其中，緒論部分主要包括張謙宜詩學的研究意義、研究現(xiàn)狀以及本文的研究設想等內(nèi)容。結語是對張謙宜詩學相對全面且客觀的評價。
　　正文部分是論文主體，包括四章

2、內(nèi)容，分別介紹張謙宜詩學產(chǎn)生的背景、詩歌風格論、詩歌創(chuàng)作理論以及詩歌批評理論等。
　　第一章主要探討張謙宜詩學產(chǎn)生的背景。張謙宜論詩重詩法，強調辨體，這是對格調論的繼承；同時，他論詩亦重風神，尤其推崇詩歌的清、和平、蘊藉之貌，這可以看作是對神韻論的合理吸收。張謙宜一生的絕大部分時間在膠東老家度過，他的詩學思想的產(chǎn)生既受齊魯文化風氣和膠東文化圈的影響，又與他的家族文化密不可分。
　　第二章論述張謙宜詩歌風格論。張謙宜于詩歌風格

3、的追求多與神韻論相近，其中以清、和平與蘊藉三種為其詩歌風格中所貴者；同時，他提出詩要溫雅，亦要脫俗的詩美追求，強調雅正中存有人情溫度，爛熟學識也不忘留得天真稚氣。最后，張謙宜對《二十四詩品》中以沉著為代表的十三種詩歌風格作出了新的理解與闡述。
　　第三章論述張謙宜詩歌創(chuàng)作理論。張謙宜認為詩歌創(chuàng)作中首先要以詩意為先，明確詩意內(nèi)涵，尤其注意詩意中“神理”的存在，重錘煉詩意。第二，詩歌創(chuàng)作要求詩歌有氣骨，經(jīng)過長時間的涵養(yǎng)，氣骨以愈發(fā)樸老