論靈感思維與中國畫創(chuàng)作的詩性追求.pdf

1、在中國畫的學習與創(chuàng)作實踐過程中，尤其在古代中國畫創(chuàng)作經(jīng)驗的相關文獻描述中，發(fā)現(xiàn)了對“詩性”的追求和“靈感”的思維表達方式是中國畫發(fā)展的獨特魅力所在。這種追求與悟性得益于中國的哲學，特別是老莊哲學，而藝術的悟性還依賴于直觀的體驗與感覺，也就是文章里說的“靈感思維”，在中國，這種“靈感思維”理論大都散落在中國古代的文獻、野史、隨筆、筆記和民間典故中，它與西方的繪畫思維傾向有很大的不同，本文以比較研究為基礎，以交叉學科的探索為路徑，通過對各大

2、博物館的考察、聽取美術的各個大型研討會和對現(xiàn)有材料的分析，從而展開了對此論題的研究。 在中國繪畫領域，筆者堅持辨證唯物主義歷史觀的觀點，注重史料，從本民族思維特征入手，進行研究。 首先：對東西方思維傾向的差異進行分析比較，從概念的歷史溯源，到考證“靈感思維”的“詩性”追求在中國畫創(chuàng)作的歷史進程中的多元表現(xiàn)，和“靈感思維”所具有的獨特性方面做了探討。 其次：在中國畫創(chuàng)作中“靈感思維”的形成和如何誘發(fā)“詩性”的繪畫狀

3、態(tài)，以及“靈感思維”在傳統(tǒng)中國繪畫創(chuàng)作中的“自覺”表現(xiàn)進行分析，進而對“和諧心靈秩序”的形成所起的作用等方面做進一步的研究。 最后：回到當下，分析了當代中國畫創(chuàng)作的“異化”境遇，論證了“靈感思維”，在當今中國畫創(chuàng)作中仍具有很高的價值。 綜上所述，所以對“靈感思維”的探討，對“詩性”狀態(tài)的研究，也就顯得非常的重要，它必將對進入21世紀的中國畫創(chuàng)作產(chǎn)生重要的積極意義。 中國畫的發(fā)展必須立足于對本民族文化傳統(tǒng)做深入研究