兩個(gè)“世紀(jì)之交”中國(guó)文學(xué)中的未來(lái)世界.pdf

1、19世紀(jì)末20世紀(jì)初，晚清小說(shuō)中開(kāi)始描寫(xiě)未來(lái)世界;時(shí)隔一個(gè)世紀(jì)，20世紀(jì)末21世紀(jì)初的中國(guó)文學(xué)中又出現(xiàn)了末日書(shū)寫(xiě)與未來(lái)想象。百年之前，晚清小說(shuō)家們力圖掙脫中國(guó)古代的“諫往”文學(xué)傳統(tǒng)，出于國(guó)家強(qiáng)盛的訴求書(shū)寫(xiě)未來(lái)。晚清強(qiáng)國(guó)夢(mèng)與現(xiàn)實(shí)的巨大落差難以縫合，催生了這一時(shí)期小說(shuō)的獨(dú)特?cái)⑹?。這些“未來(lái)完成時(shí)”的中華復(fù)興圖景，是一道有待完成的填空題。1990年代以后，在抵御外敵和治理國(guó)家兩方面，中國(guó)文學(xué)的未來(lái)書(shū)寫(xiě)從“填空題”轉(zhuǎn)換為“應(yīng)用題”，跳出了晚清的

2、困境，也存在隱憂。跨越兩個(gè)世紀(jì)之交的，還有未來(lái)世界中的個(gè)體。烏托邦著作和反烏托邦文學(xué)對(duì)“去私”問(wèn)題的處理，通常以最小的社會(huì)單位——家庭為邏輯起點(diǎn)。褫奪個(gè)人的婚戀權(quán)利，日漸受到質(zhì)疑和解構(gòu)。關(guān)于個(gè)人的另一紛爭(zhēng)是個(gè)體的思想，統(tǒng)治聲音亦或開(kāi)發(fā)民智，百年來(lái)不斷角力。在20世紀(jì)末21世紀(jì)初，對(duì)欲望的放縱取代了對(duì)身心的囚禁，然而回望晚清小說(shuō)中的無(wú)心讖語(yǔ)，這條柔軟溫存的幸福大道可能通往新的奴役。文學(xué)和時(shí)代的百年遞變，也呼應(yīng)著我們生存的宇宙時(shí)空。晚清以來(lái)