戴望舒的詩(shī)論.pdf

1、戴望舒的詩(shī)論不是體系完備的詩(shī)學(xué)專(zhuān)著，而是一些零札片論。對(duì)這些象一首首短詩(shī)的文字如脫離上下文，單獨(dú)索解，往往會(huì)與原意相悖。本文把戴望舒的詩(shī)論作為一個(gè)整體，通過(guò)上下文甚至不同時(shí)段書(shū)寫(xiě)的文字互相參照，力圖再現(xiàn)它的真實(shí)原貌。
　　區(qū)別于一般的分期研究，本文采用了關(guān)鍵詞研究法。通過(guò)提煉出三個(gè)關(guān)鍵詞“詩(shī)情”、“詩(shī)髓”和“生物”作為視點(diǎn)進(jìn)行細(xì)讀，本文發(fā)現(xiàn)戴望舒的詩(shī)論存在“本質(zhì)的追詢(xún)”、“為存在命名”和“無(wú)名即有名”三個(gè)漸次演進(jìn)同時(shí)又前后關(guān)聯(lián)的邏

2、輯層次。
　　“詩(shī)情”說(shuō)是戴望舒在開(kāi)始致力于對(duì)詩(shī)歌作“本質(zhì)的追詢(xún)”的初步認(rèn)識(shí)。在戴氏詩(shī)論中，“詩(shī)情”沒(méi)有被作一般的簡(jiǎn)單抽象，而是具化為一系列的形式規(guī)范，從而有著嶄新的現(xiàn)代詩(shī)學(xué)內(nèi)涵。隨著創(chuàng)作和翻譯的互相推進(jìn)，戴望舒進(jìn)一步提出“詩(shī)髓”說(shuō)，認(rèn)為“古詩(shī)和新詩(shī)也有著共同之一點(diǎn)的。那就是永遠(yuǎn)不會(huì)變價(jià)值的‘詩(shī)之精髓’”。戴望舒以“詩(shī)髓”之有無(wú)作為判斷“詩(shī)”與“非詩(shī)”的區(qū)別，體現(xiàn)了他“為存在命名”的努力。在為詩(shī)歌命名的過(guò)程中，戴望舒一方面由中國(guó)古