吳趼人中長篇小說研究.pdf

1、山東大學(xué)博士學(xué)位論文吳趼人中長篇小說研究姓名：王國偉申請學(xué)位級別：博士專業(yè)：中國古代文學(xué)指導(dǎo)教師：馬瑞芳20040523山東大學(xué)博士學(xué)位論文品貨幣化的合法化，使得市場機(jī)制下藝術(shù)創(chuàng)作成為一種生產(chǎn)活動。稿酬制度還催生出職業(yè)作家群體的產(chǎn)生。貫穿于吳趼人小說的中心思想，是“恢復(fù)舊道德”的道德救國理論。趼人幻想從傳統(tǒng)的儒家思想里尋找改良武器，拯救中國社會危如累卵的深刻危機(jī)。這種復(fù)古主義價(jià)值認(rèn)知觀，是吳趼人糅合新舊、中西文化后操尋到的國家、民族出路

2、。這也是當(dāng)時先進(jìn)中國人的普遍心態(tài)。就政治主張而言，趼人提出了“文明專制”的政體設(shè)想。這是他心設(shè)的烏托邦世界，反映了一個努力想跟上時代步伐的知識分子不依附于別人而獨(dú)立發(fā)表政治見解的心聲和他對祖國美好前景的執(zhí)著追求。從保守、改良主義的立場出發(fā)，趼人反對革命，對革命黨人進(jìn)行了無情的嘲諷、挖苦和揶揄。由對現(xiàn)實(shí)的極度失望，趼人產(chǎn)生了消極悲觀思想，轉(zhuǎn)向“厭世主義”。對此，我們應(yīng)給予客觀的評價(jià)、辨證的分析。不能望文生義。趼人小說所涵蓋、容納的范圍極其

3、廣博，舉凡社會的各階層各方面，時代的重大事件、風(fēng)云變幻等，在他的筆下都有程度深淺不一的描寫、反映與折射。他將家庭家族、官場、洋場、士林、軍事等眾多迥然有異的方面有機(jī)的融為一體。據(jù)筆者統(tǒng)計(jì)，僅《二十年目睹之怪現(xiàn)狀》便描寫了1 1 1個故事、笑話( 其中1 0 6 個故事，5 個諧謔調(diào)侃性質(zhì)的笑話) 。并且，趼人并不停留于窮形盡相、振厲末俗的各種“怪現(xiàn)狀”的展示，而是努力發(fā)掘它們賴以產(chǎn)生的社會思想根源，并發(fā)表自己的“補(bǔ)天”之術(shù)。作為覺醒的先

4、知與戰(zhàn)斗者，對傳統(tǒng)的鴉片、賭博、迷信等惡風(fēng)積弊造成的對社會發(fā)展的阻礙與破壞，趼人以筆為矛，進(jìn)行了大力批判。趼人對婦女問題非常關(guān)注，積極宣傳婦女解放，刻畫了一大批各種類型的女性形象。趼人打破了文化一元論，站在世晃文化的格局中，主張學(xué)習(xí)西學(xué)，研究西方文化。吳趼人中長篇小說的藝術(shù)特色是卓立不凡的。它們充分表現(xiàn)了作家多樣化的追求和個性化的表現(xiàn)風(fēng)格。他積極開拓，多方面探尋小說題材、體裁及藝術(shù)表現(xiàn)的突破，表現(xiàn)了敏銳的前瞻性與可貴的創(chuàng)新性。在晚清普遍

5、忽視甚至抹殺小說藝術(shù)性的氛圍中，趼人始終不懈地堅(jiān)持藝術(shù)原則，堪稱眾聲喧嘩中的特立獨(dú)行者。趼人繼承了中國文學(xué)傳統(tǒng)的精華，同時吸取了外國文學(xué)的大量有益成分，在小說敘事模式的轉(zhuǎn)交方面進(jìn)行了多方探索與創(chuàng)新，沖擊了以說書人為表征的傳統(tǒng)敘事模式。在結(jié)構(gòu)方面，趼人小說雖然仍不免于帶有晚清小說的特有烙印，但在更多方面已學(xué)習(xí)和借鑒西洋小說，自覺進(jìn)行了多樣化的追求。借助寄托諷諭主旨的開篇、感時傷世的悲劇性結(jié)局及濃厚的說教勸諭色彩，趼人表達(dá)了諷世之意、悲世之