河瑾燦長(zhǎng)篇小說(shuō)《夜壺》研究_23550.pdf

1、研究韓國(guó)近現(xiàn)代文學(xué),首先要了解韓國(guó)近現(xiàn)代的歷史。在韓國(guó)近現(xiàn)代史上,對(duì)韓國(guó)人及韓國(guó)社會(huì)影響最大的是日本強(qiáng)占和1950年爆發(fā)的朝鮮戰(zhàn)爭(zhēng)兩大事件。持續(xù)36年之久的日本殖民主義和朝鮮戰(zhàn)爭(zhēng),給普通民眾帶來(lái)了巨大的苦痛和慘重的災(zāi)難。在飽受殖民和戰(zhàn)爭(zhēng)之苦的近現(xiàn)代時(shí)期,韓國(guó)的作家們以自己對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)的體驗(yàn)為基礎(chǔ),針對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)的傷害及影響,創(chuàng)作了很多關(guān)于戰(zhàn)爭(zhēng)的作品。日本殖民時(shí)期及朝鮮戰(zhàn)爭(zhēng)之后在50年代出現(xiàn)的這些“戰(zhàn)后小說(shuō)”不約而同地反映了當(dāng)時(shí)混亂、無(wú)序的社會(huì)現(xiàn)實(shí)和

2、人們對(duì)悲慘現(xiàn)實(shí)的反抗意識(shí)。河瑾燦,1957年在《韓國(guó)日?qǐng)?bào)·新春文藝》上發(fā)表了小說(shuō)《受難二代》而登上文壇,以后一直以日帝時(shí)代及韓國(guó)戰(zhàn)爭(zhēng)為寫作素材進(jìn)行小說(shuō)創(chuàng)作。作為50年代的新興作家之一,他以自己的切身體驗(yàn)為基礎(chǔ),用小說(shuō)刻畫了從日帝末期到朝鮮戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期的社會(huì)現(xiàn)實(shí)及民眾的生活狀態(tài)。河瑾燦作為戰(zhàn)爭(zhēng)的證言作家,用通俗、質(zhì)樸的語(yǔ)言描寫生活在社會(huì)底層,特別是農(nóng)村人的苦難生活。從50年代開始作品活動(dòng)的河瑾燦,與同時(shí)代的作家相比,有著自己獨(dú)特的寫作特點(diǎn)。他

3、的作品大多是以貧窮的鄉(xiāng)村或者農(nóng)村為對(duì)象,而不是以城市的視角觀察。傾向于刻畫一般小市民及鄉(xiāng)村農(nóng)民的生活面貌,具有濃厚的鄉(xiāng)土氣息。本文通過(guò)歸納總結(jié)、演繹分析和文獻(xiàn)分析法等研究方式,首先從河瑾燦的生平及作品特征入手,來(lái)分析作家的寫作過(guò)程。然后,以河瑾燦的代表作品、長(zhǎng)篇小說(shuō)《夜壺》為中心,具體的分析其作品中所體現(xiàn)的作家意識(shí)。在作品《夜壺》中,作家以自己的對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)的親身體驗(yàn)為基礎(chǔ),細(xì)致刻畫了日本帝國(guó)主義侵略的暴力性及朝鮮戰(zhàn)爭(zhēng)的殘忍性。特別值得關(guān)注的

4、是,小說(shuō)中所描寫的女性的受難,這也是小說(shuō)的主題之一。體現(xiàn)了作家對(duì)弱者的同情與憐憫的心情。在河瑾燦的作品中,不是僅有苦痛和受難,還描寫了很多普通人對(duì)現(xiàn)實(shí)的對(duì)應(yīng)和反抗。這種反抗的精神,不僅是文學(xué)作品中人物的反抗,更是作家自身對(duì)現(xiàn)實(shí)的不滿與反抗。河瑾燦的小說(shuō)作品中,細(xì)致、深入地描寫了當(dāng)時(shí)民眾的悲痛與受難?，F(xiàn)實(shí)地刻畫了民族的苦難及大眾悲慘生活,并揭示人們對(duì)當(dāng)時(shí)現(xiàn)狀的反抗思想。他懷著為戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)代做證言的意識(shí),用自己獨(dú)特的視角,通過(guò)小說(shuō)作品,來(lái)揭露戰(zhàn)