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1、專業(yè)碩士學(xué)位論文論文題目:論文題目:靈欲深處的異質(zhì)探求靈欲深處的異質(zhì)探求————邪典邪典電影研究電影研究專業(yè)學(xué)位名稱:藝術(shù)碩士專業(yè)領(lǐng)域名稱:廣播電視申請(qǐng)人姓名:路文龍導(dǎo)師姓名、職稱:劉波副教授論文提交時(shí)間:2014年4月7日摘要邪典電影,即是“Cultmovie”的中文釋義,通常也被直譯做Cult電影或者是Cult片,而在2003年的《環(huán)球銀幕畫(huà)刊》雜志中首次將“Cultmovie”譯作“邪典電影”之后,這一譯法很快被廣泛接受和流傳。邪
2、典電影,并不是一種類型,也不需要有一個(gè)封閉的定義,全面的認(rèn)知邪典電影應(yīng)該探析:被奉為“邪典”的影片所具有的特征,邪典電影帶來(lái)了怎樣的一種文化現(xiàn)象,邪典電影從“午夜場(chǎng)”中一路走來(lái)又得到了怎樣的發(fā)展。對(duì)具有代表性的邪典電影及其引發(fā)的邪典電影現(xiàn)象進(jìn)行研究,探求那些成為“邪典”的影片所具有的美學(xué)特質(zhì),及其背后那些值得我們探究的價(jià)值。本文通過(guò)以下幾個(gè)部分對(duì)邪典電影進(jìn)行研究:首先,本文通過(guò)獨(dú)立電影、地下電影和剝削電影三個(gè)概念分別與邪典電影進(jìn)行比較,
3、發(fā)現(xiàn)它們之間所存在的聯(lián)系,并從中得出邪典電影所具有的特征,而不是把邪典電影置于一個(gè)封閉的定義之中,也不把邪典電影理解為是一種電影類型。其次,把邪典電影置于歷史的長(zhǎng)河,縱向研究具有代表性的邪典電影,通過(guò)對(duì)具有代表性的邪典電影進(jìn)行分析研究,發(fā)現(xiàn)成為邪典的電影往往是對(duì)于社會(huì)亞文化的展現(xiàn),影片中展現(xiàn)的題材往往是極端的不被大眾所接受的,或是在影片的形式上與傳統(tǒng)電影的手法大相徑庭。所以,這不僅僅是對(duì)于邪典電影發(fā)展歷史的簡(jiǎn)單梳理,更是以這些具有代表性
4、的影片為參照,更加深入地對(duì)邪典電影進(jìn)行一次較為全面的認(rèn)知與探討。第三,本文的第三章和第四章分別從邪典電影本體的角度分析了邪典電影的美學(xué)特征和多重價(jià)值。這一部分所進(jìn)行的研究是對(duì)邪典電影更加深層次的認(rèn)知。在這一部分,本文對(duì)于邪典電影的風(fēng)格和內(nèi)容等美學(xué)特征進(jìn)行了研究,同時(shí)也關(guān)注了邪典電影之于電影世界和社會(huì)文化的價(jià)值,而這也是認(rèn)識(shí)這一電影世界的另類為何吸引著小眾影迷為之瘋狂的重要途徑。通過(guò)這幾個(gè)部分的分析研究,明確認(rèn)識(shí)到對(duì)于邪典電影的認(rèn)知應(yīng)該用
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