漢文大藏經(jīng)異文研究——以寫(xiě)本、刻本異文及其訛混現(xiàn)象為中心.pdf

1、中古時(shí)期是漢語(yǔ)發(fā)展史上的重要時(shí)期，漢文大藏經(jīng)里豐富的漢譯佛經(jīng)雖然為漢語(yǔ)史研究提供了大量的語(yǔ)料，然而歷代刻本大藏經(jīng)里的異文尚未得到充分的重視和研究。因此，本文以敦煌文獻(xiàn)、日本古寫(xiě)經(jīng)等寫(xiě)本文獻(xiàn)與刻本大藏經(jīng)、傳世典籍互勘，以《佛說(shuō)未曾有因緣經(jīng)》、《馬鳴菩薩傳》、《佛說(shuō)十二門(mén)經(jīng)》、《佛說(shuō)海龍王經(jīng)》等為例，主要研究了以下三個(gè)方面的內(nèi)容:
　　第一部分“寫(xiě)本篇”指出《大正藏》、《中華藏》均存在參校版本不全、校錄異文未加取舍等不足之處;此章重點(diǎn)

2、論述了《中華藏》在異文校錄上有字形失真、校記重出、指涉不明、誤校漏校、校記誤倒、錯(cuò)欄、校記未能溝通正俗字關(guān)系、校勘記頁(yè)碼錯(cuò)亂等多種疏誤;提出使用佛經(jīng)語(yǔ)料不能完全依賴(lài)《大正藏》、《中華藏》，還應(yīng)參考早期寫(xiě)本、刻本佛經(jīng)等“善本”;以《佛說(shuō)未曾有因緣經(jīng)》的四個(gè)敦煌寫(xiě)卷為例，闡釋了敦煌寫(xiě)本異文在訂正《大正藏》、《中華藏》本《佛說(shuō)未曾有因緣經(jīng)》、《經(jīng)律異相》等文本、厘定《佛說(shuō)未曾有因緣經(jīng)》篇章結(jié)構(gòu)等多方面的文獻(xiàn)價(jià)值，證實(shí)了某些異文產(chǎn)生于寫(xiě)本時(shí)代，

3、指出《佛說(shuō)未曾有因緣經(jīng)》敦煌寫(xiě)本的某些獨(dú)有異文對(duì)理解文意有重要參考價(jià)值;以日本古逸佛典《馬鳴菩薩傳》、《佛說(shuō)十二門(mén)經(jīng)》為例論述了日本古寫(xiě)經(jīng)異文在校訂《法苑珠林》、增補(bǔ)辭書(shū)等方面的作用，它們?cè)佻F(xiàn)了漢譯佛經(jīng)早期某些獨(dú)特的語(yǔ)法、詞匯現(xiàn)象。與敦煌寫(xiě)經(jīng)一樣，日本古寫(xiě)經(jīng)亦有脫文、訛字、衍文等不足。最后期待學(xué)界能捐棄成見(jiàn)，以敦煌寫(xiě)經(jīng)為重要參校本，參以日本古寫(xiě)經(jīng)及刻本大藏經(jīng)，重新編纂出一部全新的超越《大正藏》現(xiàn)有學(xué)術(shù)水平的大藏經(jīng)。
　　第二部分“

4、刻本篇”從大藏經(jīng)文本角度梳理了刻本大藏經(jīng)的版本源流，對(duì)考訂異文有較大意義;指出刻本大藏經(jīng)刊刻前多經(jīng)過(guò)比勘，故每部藏經(jīng)均有獨(dú)特的文獻(xiàn)價(jià)值和?？眱r(jià)值。雖然刻本藏經(jīng)譜系對(duì)考察大藏經(jīng)版本、考校異文有相當(dāng)積極的作用，但辨證異文時(shí)不可盡據(jù)，仍需多方考量，擇善而從。本文以《佛說(shuō)海龍王經(jīng)》（《高麗藏》初雕本）、《大明高僧傳》（《嘉興藏》）等早、晚兩種刻本大藏經(jīng)為例，揭示了刻本大藏經(jīng)異文在增補(bǔ)辭書(shū)，佛經(jīng)詞匯研究，校訂《大正藏》、《中華藏》相應(yīng)文本、《經(jīng)律

5、異相》等方面的價(jià)值。
　　第三部分“訛混篇”首先點(diǎn)明寫(xiě)本佛經(jīng)產(chǎn)生于隸、行、草、楷等各類(lèi)書(shū)體發(fā)展?fàn)畲蟮奈簳x南北朝時(shí)期，并以“跡”的字形演變?yōu)槔f(shuō)明了書(shū)體在漢字演變研究中的重要性。其次，隅舉了60組出現(xiàn)在刻本大藏經(jīng)里的訛混異文，從隸書(shū)、行書(shū)、草書(shū)、其他等四方面進(jìn)行分類(lèi)例釋?zhuān)瑢?duì)刻本佛經(jīng)的異文一一進(jìn)行了甄別，并結(jié)合傳世典籍匡謬正誤，對(duì)一些字形的演變作了較為深入的探討。最后，例釋說(shuō)明許多異文訛混現(xiàn)象在寫(xiě)本時(shí)代已經(jīng)產(chǎn)生，既沿襲至刻本大藏經(jīng)，也