唐詩意象略論.pdf

1、“意象”是中國傳統(tǒng)美學(xué)的一個核心概念。在中國傳統(tǒng)美學(xué)看來,意象最基本的規(guī)定就是“情景交融”,而審美意象的基本結(jié)構(gòu)則是意與象、景與情二者的統(tǒng)一。在文學(xué)藝術(shù)尤其是詩歌而言,意象則往往是一部作品的靈魂。唐詩是中國傳統(tǒng)文化的精華,其意象精彩紛呈,詩人們豐富的思想感情以及社會百姓的現(xiàn)實(shí)生活隱匿于唐詩意象中。本文將唐詩置于其時代的背景中來看待其詩歌意象,結(jié)合儒釋道融合之時代思想文化來討論分析其詩歌意象的特征。全文主要分為三個部分。
　　第一部

2、分,主要敘述了唐代興詩之風(fēng)及其所受時代文化的影響。在介紹唐詩興盛的基礎(chǔ)上,主要考查了出現(xiàn)這種情況的藝術(shù)及思想文化——尤其是儒釋道三教思想文化——等方面的原因。認(rèn)為,三教思想文化的影響是多方面。首先體現(xiàn)為對詩人們思想、情感及其看世界的態(tài)度觀點(diǎn)的影響,如在人格、境界及修養(yǎng)見性等思想方面的影響;其次,對他們詩歌的表達(dá)方式的影響或在表意、溢情時取象、用景方式的影響。此外,在審美接受意義上,三教思想文化也影響著人們對詩歌意象的讀解力及讀解傾向,而

3、這種文化讀解情狀也會對詩人創(chuàng)作產(chǎn)生影響,進(jìn)而影響了詩歌意象的人性化、人情化和人間化。
　　第二部分,著重考查討論了唐詩意象的特征。認(rèn)為,受儒、道、釋三家的影響,唐代詩作在表意溢情及用象用景等方面都呈出多元化的特征,大致可分為儒道釋等三種基本特征及相應(yīng)三種基本的模式。第一種是儒家模式,以“沉郁”為突出特征。“沉郁”體現(xiàn)的是儒家文化大愛及憂患的思想內(nèi)涵,以杜甫作品最為代表;第二種是道家模式,以“飄逸”為突出特征。“飄逸”體現(xiàn)的是道家文