西安唐詩意境空間環(huán)境構(gòu)建探析.pdf

1、現(xiàn)代工業(yè)社會以來，“工具理性”、“技術(shù)理性”長期占據(jù)了城市發(fā)展的思維，機械、冰冷的混凝土森林使得城市的教化、陶冶內(nèi)涵被忽視，城市生活缺乏“詩意”；后工業(yè)時代以來，“生態(tài)”“文脈”等被城市重新重視起來，詩意是更高的追求；近年來，國家對于優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承關(guān)注度提高，唐詩是優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，是中國人精神文化的高峰之一；西安是唐詩的故鄉(xiāng)，唐詩是西安非常重要且獨一無二的軟質(zhì)文化，這種軟質(zhì)文化具有極高的文化價值、經(jīng)濟價值以及美學價值，然而卻在城市建

2、設(shè)大潮中逐漸消隱，亟待挖掘與保護。對于唐詩意境的挖掘與保護對西安構(gòu)建具有特色的、詩意的空間環(huán)境具有十分重要的意義。
　　論文基于唐詩的文化視角，結(jié)合相關(guān)基礎(chǔ)研究及規(guī)劃實踐，綜合哲學、文學、美學、建筑學、風景園林等多個交叉學科理論研究，以唐詩中描寫唐代長安的詩歌（詩歌中的地點大部分位于唐代長安、萬年二縣所在地，個別擴大到京兆府管轄范圍或者以外）意境及其所對應的現(xiàn)狀空間環(huán)境為研究對象，借助文獻分析、對比分析、歸納統(tǒng)計、實地調(diào)研等方法，

3、從唐詩意境中的長安山水勝跡意象、四時節(jié)俗意象、社會生活意象三個方面總結(jié)分析了唐詩中的古代長安意境內(nèi)涵，并調(diào)研了與其所對應的空間環(huán)境的現(xiàn)狀與問題。通過對唐詩意境與空間環(huán)境關(guān)系的探討、唐詩意境的感知過程分析，并結(jié)合空間環(huán)境的現(xiàn)狀與問題，探索提出從唐詩意境到空間環(huán)境的兩種轉(zhuǎn)譯方法，即直接轉(zhuǎn)譯和間接轉(zhuǎn)譯。直接轉(zhuǎn)譯包情景推移、情景重塑、情景演繹；間接轉(zhuǎn)譯包括情景遷移、視移景現(xiàn)、集中展示、提示標記。
　　基于唐詩意境到空間環(huán)境的轉(zhuǎn)譯的兩種方法

4、，提出西安“詩意空間環(huán)境”構(gòu)建體系，包含三個方面的內(nèi)容。首先，保護城市的整體生態(tài)環(huán)境，這是前提和基礎(chǔ)。其次，構(gòu)建“點、線、面”空間結(jié)構(gòu)體系，這是關(guān)鍵與核心。構(gòu)建“點”系統(tǒng)指“三級節(jié)點體系”，一級節(jié)點引領(lǐng)，提出具體的規(guī)劃重點及活動策劃，二級節(jié)點是區(qū)域聯(lián)動核心，通過形象的引導與定位指導建設(shè)，三級節(jié)點是支撐區(qū)域聯(lián)動的基礎(chǔ)；“線”的系統(tǒng)包含瞭望體系、天際線體系、視線體系、感知線路四部分，對于前三者提出具體的管控措施，后一種策劃具體的線路；“面”