從模糊美學(xué)的角度論古詩意境的英譯.pdf

1、古典詩詞是中國(guó)文學(xué)的最重大的成就之一，也是世界文學(xué)寶庫里一顆璀璨的明珠。而意境在中國(guó)古典詩學(xué)中是重要而獨(dú)特的概念，一直被視為中國(guó)古典詩詞的靈魂，是中國(guó)古典詩詞美的載體。因此，從很大程度上來說，中國(guó)古典詩詞的翻譯問題就是如何轉(zhuǎn)換其意境的問題。盡管中外許多學(xué)者和翻譯家對(duì)此作了大量的實(shí)踐和理論工作，翻譯了許多好的作品并提出了許多寶貴的見解，然而由于意境內(nèi)涵本身的復(fù)雜性，古典詩詞翻譯中的意境翻譯問題是一個(gè)很重要但相當(dāng)難以探索的領(lǐng)域，多數(shù)關(guān)于意境

2、翻譯的討論都是經(jīng)驗(yàn)之談，很不充分，缺乏必要的理論指導(dǎo)。在現(xiàn)階段，幾乎每一個(gè)討論古典詩詞翻譯的人都會(huì)談到意境，但對(duì)于意境究竟是什么，還缺乏一個(gè)明確統(tǒng)一的認(rèn)識(shí)。因此，目前對(duì)意境翻譯問題的討論呈現(xiàn)一種仁者見仁，智者見智的局面。通過對(duì)中外意境概念的初步然而系統(tǒng)的探討，本文指出意境是情景交融的藝術(shù)形象和它所引發(fā)的想象的形象的總和。意境創(chuàng)造的實(shí)質(zhì)并不僅僅在于情景交融，更在于創(chuàng)造“象外之象”，即境界，能夠把讀者帶入一個(gè)廣闊的遐想空間。因此，意境實(shí)際上

3、是由作者和讀者共同完成的。讀者的主體性在意境創(chuàng)造過程中得到了充分體現(xiàn)。美學(xué)是評(píng)價(jià)文學(xué)及其翻譯價(jià)值的重要方法。沒有美，詩歌也就不復(fù)存在。中國(guó)古典詩詞翻譯從這個(gè)角度來看，就是如何在翻譯過程中盡量保持其意境美。模糊美學(xué)認(rèn)為開放性和不確定性，即模糊性是所有文學(xué)文本的本質(zhì)特征。模糊性在中國(guó)古典詩歌意境中體現(xiàn)的尤為突出，這種模糊性表達(dá)方式集中體現(xiàn)了模糊美。本文探討了中國(guó)古典詩歌英譯的美學(xué)要求，以模糊美學(xué)為理論基礎(chǔ)提出了古詩歌翻譯的美學(xué)原則，即傳遞原

4、詩模糊美。在此原則指導(dǎo)下，通過對(duì)比古典詩歌英譯的不同譯本，試圖從意境的三個(gè)美學(xué)構(gòu)成要素即意象，情，境，對(duì)原詩意境進(jìn)行再創(chuàng)造，探討如何在譯文中傳遞原詩意境的模糊美。在對(duì)大量古詩詞譯詩進(jìn)行比較鑒別的基礎(chǔ)上，本文分別討論歸納了原詩意境的三個(gè)基本美學(xué)要素在譯詩中再現(xiàn)的有效轉(zhuǎn)換技巧和方法。在此過程中，對(duì)譯者的主體表現(xiàn)也進(jìn)一步提出了意見和要求，特別是強(qiáng)調(diào)譯者在努力再現(xiàn)原詩意境的同時(shí)，還應(yīng)考慮譯文讀者在理解與欣賞譯詩意境中的主體創(chuàng)造作用。具體對(duì)一整首