中日漢字形音義比較研究.pdf

1、丫694481Y890A81Y69“t字形音義比較研究中日漢字形音義比較研究作者:范崇寅指導(dǎo)教師:遲永常中文摘要:中日而由晚在所使用嶺A字，在形音‘義方面瓦有湘目之處.久有相“之處次唯不目之此。透筑對中日A字準形、音丈三方面場比怪，不僅可.1了解日協(xié)(A字腸特五和愧視而立%Of11了解目禪語言文化.閱時對中4to害的玄展也兵有一定腸借冬作用。關(guān)鍵詞二A字字形，字音、字lqt.語言是一種社會現(xiàn)象，是人類交際的重要工具。同時，它也是一個十分

2、復(fù)雜的符號系統(tǒng)，是文化和信息的重要載體。語言伴隨著人類社會的產(chǎn)生而產(chǎn)生，伴隨著人類社會的發(fā)展而發(fā)展，語言發(fā)展到今天己有多少萬年的歷史，而文字的歷史不過幾千年。世界上有許多民族雖有本民族的語言，卻沒有本民族的文字。這就是說，沒有語言就不會有人類的進步文明，民族產(chǎn)生以來的文化是依靠語言傳承卜來。因此，可以說“語言是第一性的，而文字是第二性的?！?楊潤陸OQ代漢字學(xué)通論》F2長城出版尋尋:尋:w〕年)文字是記錄語言的書寫符號，是最重要的輔助性

3、交際土具。在文化傳承和思想交際中文字的作用亦十分重要。漢字是漢民族祖先的偉人發(fā)明創(chuàng)造，它是記錄漢語的書寫符號系統(tǒng)。在漢族對外交往過程中，它曾被朝鮮、韓國、越南、口本等國借用，去記錄他們的比族語言。至今，日本還把近3000個漢字作為記錄他們國家語言的基本書寫符號?！坝檬裁次淖钟涗浾Z言并不是由語害來決定，而主要由文化影響決定。一種語言可以用不同文字來表現(xiàn)，而一種文字可以記錄不同語言。作為語一言記錄工具的漢字，按照漢語規(guī)律組合就是漢語，而按照

4、日語規(guī)律組合就是日語。”(劉元滿《漢字在日本的文化意義研究》P54北京大學(xué)出版社200)3年)用同一種了撈報己錄不同民族的語言，這就步妞導(dǎo)致r1圖A的使用帖生屏。本文WA中口漢字使用中形裔灼均差1i51計郊晰。一、漢字的產(chǎn)生與日語對漢字的借用我們今天所能看到的最早的漢字是殷商后期(約在公元前14世紀一一公元前11紀)的甲骨文字。許多學(xué)者認為甲骨文是一種比較成熟的中日漢牛形音義比較研究及，民間的識字人數(shù)巨增，井出現(xiàn)了能夠熟練使用漢字行文的

5、土著日本人。從公元八世紀初夜開始，陸續(xù)出現(xiàn)了由日本人編撰的漢文著作。如:日本最古的歷史書《古事記》(712年)、日本第部敦撰歷史書《口本書記》(720年)、日本第一部漢文詩集《懷風(fēng)藻》(715年)以及《萬葉集》。到這時為止，漢字終于為日本人掌握，并廣泛地用來記述日語了。8世紀前后，日本人發(fā)明了“萬葉假名”即假借漢字的音和訓(xùn)標注日語的方法，它與漢字意義沒有關(guān)系。萬葉假名是把漢字作為表音文字使用，利用漢字的讀音或訓(xùn)讀來書寫日語的音節(jié)。由于奈

6、良時代的和歌集《萬葉集》在這類假名的使用上最具有代表性，因此后世稱之為萬葉假名。“萬葉假名”不僅限于“萬葉集”中使用，而且還用這種文字標記方法來標記在此以前300多年間所使用的文字。萬葉假名在歷史!旱己不再作為記錄一般語言的文字使用，在現(xiàn)代日語中僅限于書寫某些地名或人名。平假名是在萬葉假名的草書體的基礎(chǔ)上簡化而來的。由于當時土要是女性使用這種字體書寫和歌、書信、日記隨筆等，因而平假名早期義叫〔女手to后來男子也廣泛利用平假名書寫各類文章

7、。片假名是取漢字偏旁的一部分構(gòu)成的。片假名大約在平安初期形成的。最早是僧侶們利用萬葉假名的部分筆畫，標音或注釋，后來也用來在一般漢文中作注釋直至用來1寫文章。由此可以看出:中國的漢字作為記錄日本語言的文字，對繁衍日本文化起了極大的作用。從漢字傳入日本到日本假名成熟，經(jīng)Vi了1000年。漢語的詞匯數(shù)量根據(jù)不同的統(tǒng)計資料有所不同《例解國辭典》(1956年)漢語的詞匯競占53.6%之多。日本國立國語研究所對《現(xiàn)代雄能90撞。用韶。綢杳》表明:

8、漢諳詞匯占首位，為47.5%:可見漢語詞匯在日語中占有重要地位。在日語中漢語本應(yīng)屬外來語，但是由于漢語在有文字記載以前就已傳入日本，并且與日本的融合度很深，所以，在日本已經(jīng)習(xí)慣地不把漢語作為外來語看待。漢語詞匯不被視為外來詞原因是多方面的。其一，與歐美語相比較，漢語詞匯進入日語的時Ifp]非常早，至遲也在公元4世紀前后即己開始，一直到西方文化開始傳入的室田J時代為止，在這個期間日語中兒乎所有的外來詞都來自漢語。其二，漢語詞匯是伴同漢字傳