20世紀(jì)前期中國原創(chuàng)交響音樂的美學(xué)特征——以中國近現(xiàn)代美學(xué)發(fā)展史為視角.pdf

1、1840年，隨著中國國門被西方列強(qiáng)的船堅利炮強(qiáng)行打開，各種新思想、新學(xué)說不斷傳入與吸收。這誠如馬克思所說，“每個原理都有其出現(xiàn)的世紀(jì)”1。社會存在決定社會意識這一馬克思?xì)v史唯物主義原理向我們證明，上個世紀(jì)前期的中國原創(chuàng)交響音樂亦是隨著時代的變遷和社會環(huán)境的更迭而變化發(fā)展自立門派的，它不僅沒有隨波逐流，反而以其獨(dú)特的藝術(shù)魅力指引著21世紀(jì)中國音樂藝術(shù)的發(fā)展。
　　 20世紀(jì)前期的中國原創(chuàng)交響音樂是“五四”運(yùn)動以后中國社會現(xiàn)代性轉(zhuǎn)型

2、與西方音樂文化引入結(jié)合的藝術(shù)產(chǎn)物。文章在馬克思主義的唯物主義的宏觀指導(dǎo)下，以中國現(xiàn)代美學(xué)思想史為視角，結(jié)合具體作品的案例分析，得出其美學(xué)特征為:“和”的傳統(tǒng)音樂美學(xué)觀念的現(xiàn)代性轉(zhuǎn)換、西洋音樂形式的民族化處理、社會存在決定審美體驗(yàn)的物化品。20世紀(jì)上半葉的中國社會狀況跌宕起伏，隨著社會環(huán)境的變換交響音樂作為藝術(shù)家賦予它并從中體驗(yàn)到精神內(nèi)涵的藝術(shù)載體，在表現(xiàn)藝術(shù)家心扉，反映作曲家獨(dú)特的審美體驗(yàn)上又有著不同的審美傾向。20世紀(jì)早期由一批留學(xué)回

3、國的愛國人士大力提倡啟蒙救國的口號，追求個性，提倡“真實(shí)”的意識傾向成為那時早期中國藝術(shù)家的審美表達(dá)的基調(diào)，而交響音樂則成為了誘發(fā)和表現(xiàn)藝術(shù)家們審美體驗(yàn)的新型的利器。在民族矛盾越發(fā)激化的境遇下，藝術(shù)家們追求個性、主體價值表現(xiàn)的現(xiàn)代審美意識被反帝國主義侵略的浪濤所打碎，救亡的現(xiàn)實(shí)性和急迫性，成為了每位藝術(shù)家藝術(shù)創(chuàng)作的靈感的原點(diǎn)。在內(nèi)涵上偏重于“善”的教化的藝術(shù)創(chuàng)作成為了組織團(tuán)結(jié)最廣泛民族統(tǒng)一戰(zhàn)線的精神食糧。這種迂回式的美學(xué)發(fā)展?fàn)顟B(tài)所造成的

4、20世紀(jì)前期中國美學(xué)形態(tài)發(fā)展的曲折性，是當(dāng)時社會需要而引發(fā)的思想文化觀念上暫時的倒退。因此，從中國現(xiàn)代美學(xué)思想史的視角對20世紀(jì)前期中國原創(chuàng)交響音樂做一研究，以期借此透析此類音樂形式的審美變遷的內(nèi)核原因及其為馬克思?xì)v史唯物主義的佐證，進(jìn)而挖掘此時中國原創(chuàng)交響音樂的美學(xué)特征及其意義，這便是此研究的旨趣所在。
　　 文章共分三章，第一章“中國原創(chuàng)交響音樂的形成以及不同創(chuàng)作群體的殊途同歸”，主要從歷史語境對20世紀(jì)前期中國原創(chuàng)交響音樂

5、的形成與發(fā)展的背景做一描述，對不同創(chuàng)作群體藝術(shù)創(chuàng)作的殊途同歸的動因做一深入挖掘;第二章“20世紀(jì)前期中國原創(chuàng)交響音樂的美學(xué)特征”，基于馬克思?xì)v史唯物主義，結(jié)合中國古代音樂審美觀，從古典和諧型美學(xué)形態(tài)到近代崇高型美學(xué)形態(tài)的現(xiàn)代轉(zhuǎn)型，到西方音樂形式的民族化的處理，再到不同社會環(huán)境下審美體驗(yàn)后的藝術(shù)作品三個層面，總結(jié)20世紀(jì)前期中國原創(chuàng)交響音樂的美學(xué)特征;第三章“20世紀(jì)前期中國原創(chuàng)交響音樂的美學(xué)價值及文化意義”，以中國現(xiàn)代美學(xué)思想史為視角意