《紅樓夢》優(yōu)伶形象研究.pdf

1、優(yōu)伶是指從事戲劇、音樂、歌舞、滑稽調(diào)謔及至說唱等帶有表演藝術(shù)性質(zhì)的藝人，在中國古代，優(yōu)伶一般有家樂、職業(yè)優(yōu)伶、串客三種類型。作為表演藝術(shù)的主要表現(xiàn)載體，優(yōu)伶展現(xiàn)了戲曲藝術(shù)的魅力，給人們帶來了歡聲笑語，但他們自身卻被目之為賤民，從而受到誤解、詆毀甚至是玩弄。 在《紅樓夢》中，曹雪芹構(gòu)建了一個由家樂、職業(yè)優(yōu)伶、串客組成的完整的優(yōu)伶世界，表現(xiàn)了這個世界的真實生活，這正是本文所要論述的內(nèi)容。本文共分三章，從三個方面分析了《紅樓夢》對優(yōu)伶

2、的書寫。 第一章主要是對《紅樓夢》中的優(yōu)伶形象進(jìn)行類讀，既論述賈府十二家樂中的齡官的柔情傲骨、芳官的天真放任及其他家樂的風(fēng)采，也論述了職業(yè)優(yōu)伶蔣玉菡的忍辱求生、串客柳湘蓮半俠半優(yōu)的特點，他們雖性情各異，但有一個共同的特點，即雖身為下賤，卻是自尊、自愛，有著令人擊節(jié)贊賞的傲氣和才情。 第二章主要是對這些優(yōu)伶形象進(jìn)行了解義。本文認(rèn)為《紅樓夢》優(yōu)伶形象的意義有二：一是他們的悲劇命運所蘊含著深沉的悲劇美學(xué)意義，盡管他們天性純真，

3、然而卑賤的社會地位，惡劣的生存環(huán)境、污濁的社會風(fēng)氣、致命的社會偏見，使他們風(fēng)流云散。二是他們的象征意義，象征手法是《紅樓夢》主要的創(chuàng)作手法之一，作為小說的次要人物，這些優(yōu)伶還肩負(fù)著預(yù)示小說主要人物命運的責(zé)任。 第三章主要分析了《紅樓夢》對優(yōu)伶的態(tài)度及其形成的原因?！都t樓夢》對優(yōu)伶的態(tài)度既不似司馬遷他們從勸諫的角度肯定優(yōu)伶的價值，更不似傳統(tǒng)觀念視優(yōu)伶為下賤?！都t樓夢》首先肯定了優(yōu)伶的獨立人格，對他們的美好品質(zhì)及高超的技藝表達(dá)了由衷