王爾德藝術(shù)理論及實踐的重新闡釋.pdf

1、十九世紀末二十世紀初是個多重矛盾交織的時代，經(jīng)濟的繁榮壯大了資產(chǎn)階級隊伍，同時也造成了更多的窮苦人民掙扎在貧困線上；科學的發(fā)展和達爾文的進化論思想沖擊了神權(quán)的基石，日薄西山的封建勢力與教會更加嚴格的維護著僵化的道德，而此時上層社會卻愈加奢侈糜爛，時有丑聞。在這種丑惡、令人窒息的現(xiàn)實中，一些敏感而激進的藝術(shù)家企圖建立精神上的烏托邦，引發(fā)了唯美主義的思潮。在法國的戈蒂葉、波德萊爾和英國的羅斯金、佩特等人的基礎(chǔ)上，唯美主義發(fā)展到了王爾德時代。

2、 作為唯美主義的集大成者，王爾德在他的作品和人生軌跡中所呈現(xiàn)的復(fù)雜性令人迷惑。在逝世百年后，人們在他身上發(fā)現(xiàn)了越來越多的“現(xiàn)代性”因素?？v觀王爾德的一生，其理論與創(chuàng)作實踐的獨特性與特定的歷史背景和文化環(huán)境緊密相連，也與其家庭、經(jīng)歷、所受教育和個人氣質(zhì)有很大關(guān)系。本文將立足于“維多利亞時代”這一歷史文化語境，梳理王爾德的美學思想和創(chuàng)作實踐，分析其“為藝術(shù)而藝術(shù)”與“為藝術(shù)而生活”的內(nèi)在關(guān)聯(lián)和邏輯演變，通過具體分析王爾德在人格、思想