關(guān)于加強城市社區(qū)青少年思想教育的思考.pdf

1、江西師范大學(xué)碩士學(xué)位論文關(guān)于加強城市社區(qū)青少年思想教育的思考姓名：鄧美英申請學(xué)位級別：碩士專業(yè)：馬克思主義理論與思想政治教育指導(dǎo)教師：王樹林2001.5.1引言80年代中后期，隨著中國的改革開放和社會主義市場經(jīng)濟的創(chuàng)建，以工作單位為社會基本組織形式，包攬人們從生老病死到衣食住行全部生活和工作的體制逐漸被打破，中國的經(jīng)濟走向市場，中國人也開始走向社會，從“單位人”變成“社會人”。于是，1986年，在民政部的指導(dǎo)下，開始引進“社區(qū)”概念，在

2、各城市，在街道辦事處和居民委員會等基層組織的基礎(chǔ)上，開始營造社區(qū)，并在區(qū)、街道和居委會等不同層次建立起社區(qū)服務(wù)中心。十幾年來，社區(qū)的建設(shè)不但提高了城市居民的生活質(zhì)量，改善了城市的環(huán)境，安排了大批國有企業(yè)的下崗職工，而且，與鄉(xiāng)利的村民委員會、企業(yè)的職工代表大會一起，成為中國基層民主的三大支柱。廣大城市居民(當(dāng)然也包括大量青少年)在參與社區(qū)建設(shè)過程中，開始了解社區(qū)，逐步接受社區(qū)。青少年教育是一個系統(tǒng)工程，離不開家庭、學(xué)校、社會(社區(qū))等各方

3、面的關(guān)心、支持和幫助?，F(xiàn)實證明，青少年與城市社區(qū)之間是一個雙向的過程，是主體積極改造客體，客體深刻影響主體的互動過程。中國城市社區(qū)的發(fā)展離不丌廣大青少年群體的參與，同時，社區(qū)的發(fā)展與青少年群體的健康成長密不可分，二者是相互依存、相互促進的統(tǒng)一整體，因而本文選擇了城市社區(qū)作為青少年思想教育的一個重要載體。本文的主要內(nèi)容分為四個部分：1、針對“生活在社區(qū)”這一命題，提出了加強城市社區(qū)青少年的必要性。2、分析當(dāng)代城市社區(qū)青少年群體結(jié)構(gòu)、思想特

4、點及價值取向。3、加強城市社區(qū)青少年思想教育的主要優(yōu)勢與面對的困難。4、提出加強城市社區(qū)青少年思想教育的基本思路。一、“生活在社區(qū)”為我們提出了加強城市社區(qū)青少年思想教育的必要性1、社區(qū)是什么社區(qū)是社會學(xué)家使用最多的術(shù)語，同時，也是概念上最復(fù)雜、歧義最多的術(shù)語之一。這可以從該概念的產(chǎn)生與發(fā)展看出來。社會學(xué)家普遍承認(rèn)，社區(qū)這個概念淵源于德國社會學(xué)家滕尼斯的貢獻。1887年，他出版社會學(xué)名著(GeneinschattundGesellsch

5、ft))。此書被譯成英文時，名為((CommunityandSociety))，中文將其譯為《社區(qū)與社會》。著名社會學(xué)家費孝通在談到“社區(qū)”這個概念的翻譯時說：因為派克講社會是人際關(guān)系的綜合，每一個社區(qū)都是一個社會，而社會卻不是社區(qū)，這就需要找個名稱來表達Community的意思，這個詞實際是指在一個地方共同生活的人，這樣就想起了用“社區(qū)”這個詞表達社會與社區(qū)的不同。“社”有人群之意，作為群體空間座落，“社區(qū)”合在一起指一群聚集在一個地