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文檔簡介
1、宇文所安以新批評的獨特視角,以豐富的感性能力與理性的抽象思維對文學文本進行了獨特的批評,對文學的傳統(tǒng)進行了獨特的建構;同時,運用結構主義的方法,對唐詩史進行了結構的精致劃分與闡釋。這種文學批評話語的獨特闡釋方式以文本為核心,又充滿歷史的想象。簡言之,當宇文所安洞察到詮釋的時間之謎時,我們距離它所發(fā)現(xiàn)的整體化過程要近得多。
理解的過程也是重新建構的過程。宇文所安不僅以一位異域學者的觀照,為中國古典文學這一復雜的傳統(tǒng)注入一股新的活
2、力,同時也以他個人的一套話語和具體闡釋對中國文學進行了重新建構。由于宇文所安對中國文學及其思想傳統(tǒng)做出了個性化的闡釋,加之其自身特殊的文化身份,使得他的這種建構不可避免地帶上強烈的個性特征和主觀風格。如果以福柯發(fā)展出的一套話語決定論來看,我們所運用的話語以及相關的話語實踐決定了我們的生存世界。以此推之,宇文所安在對中國傳統(tǒng)文學作出闡釋時,他所采用的一套話語系統(tǒng),也就意味著是對中國文學及其所代表的文化特質進行的一種個人化建構。換言之,宇文
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