意義重構(gòu)中的繆斯——“五四”新文學(xué)生成的文化審美闡釋.pdf

1、意義失落與意義重構(gòu)是近代以降中西文化沖突,導(dǎo)致中國(guó)文化轉(zhuǎn)型的重要精神文化現(xiàn)象.在這個(gè)特定的歷史文化語(yǔ)境當(dāng)中,"五四"新文學(xué)在生成之初,就一直將意義重構(gòu)作為自身發(fā)展的主導(dǎo)線索,從中確立了新文學(xué)"立人"的思想文化基點(diǎn),并由此促使新文學(xué)走向高度的自覺,完成由古典形態(tài)向現(xiàn)代形態(tài)的歷史轉(zhuǎn)變,形成新文學(xué)的新的理念、新的范式、新的主題、新的語(yǔ)言和新的文本結(jié)構(gòu)、新的藝術(shù)表現(xiàn)方式與新的藝術(shù)傳達(dá)方式.論文著重從文化、哲學(xué)、美學(xué)和文學(xué)思潮演變等多重角度,對(duì)"

2、五四"新文學(xué)的生成進(jìn)行全面闡釋.引論部分著重分析了"五四"新文學(xué)生成的文化語(yǔ)境,探討了意義失落的歷史緣由和"五四"新文化的意義重構(gòu)及其精神結(jié)構(gòu)的矛盾性和復(fù)雜性對(duì)新文學(xué)生成的影響,指出了"五四"新文學(xué)充滿朝氣、活力而又存在著自身矛盾性、復(fù)雜性、局限性的雙重特征,探討在歷史的進(jìn)化鏈條上,新文學(xué)對(duì)古典文學(xué)的文化審美形態(tài)的揚(yáng)棄和超越,構(gòu)筑向具有現(xiàn)代意義的新型文學(xué)觀念、形態(tài)、體式轉(zhuǎn)變的歷史理?yè)?jù).第一章運(yùn)用比較的方法探討了"五四"新文學(xué)邏輯起點(diǎn)的生

3、成,認(rèn)為在"立人"的邏輯起點(diǎn)上,新文學(xué)確立了"人"的文學(xué)觀,并獲得"文"的高度自覺,同時(shí)又揭示出其理論體系建構(gòu)的不完整性,探討其悖論運(yùn)思的特征.第二章著重探討了"五四"新文學(xué)的美學(xué)建構(gòu),指出它從古典的"和諧"向現(xiàn)代的"崇高"轉(zhuǎn)變的內(nèi)在依據(jù),分析了新文學(xué)走向?qū)α⒌膶徝酪庾R(shí)與美學(xué)原則及價(jià)值形態(tài)結(jié)構(gòu).第三章根據(jù)庫(kù)恩的范式理論,探討了"五四"新文學(xué)范式結(jié)構(gòu)的功能與特點(diǎn),認(rèn)為"五四"新文學(xué)的"動(dòng)態(tài)范式",分別對(duì)新文學(xué)的理念功能、語(yǔ)法規(guī)則和創(chuàng)作實(shí)踐