代言與立言：新時期文學啟蒙話語的嬗變.pdf

1、該論文的研究立足于文學本位,以代言與立言兩種言說方式的變遷、沖撞追尋新時期文學啟蒙話語的嬗變.論文的第一至第三章是對新時期文學啟蒙精神演進的尋蹤,政治道德批判時期、精神文化尋思時期和"后啟蒙"時期是對新時期文學啟蒙話語言說三個階段史的描述.第四至第六章是從新時期文學中抽離出來的主題意象,與啟蒙話語有著內(nèi)在的聯(lián)系.新時期文學對苦難的描述,接通了20世紀中國知識分子一以貫之的"救世"欲望,分別營構(gòu)了不同的苦難模式:政治苦難、家族苦難和生存苦

2、難;"流浪文學"的出現(xiàn)與現(xiàn)代人的生命體驗息息相關,而流浪途中對精神家園的渴念與啟蒙者的精神訴求相一致,知青群體的城鄉(xiāng)徘徊、青春流浪的都市表達和為尋找家園的文化流浪構(gòu)成了新時期文學中的三種流浪類型;瘋癲意象的塑造與啟蒙者的反叛姿態(tài)相聯(lián)系,無論是脫離常軌者、還是啟蒙布道者、抑或是破碎示喻者都表現(xiàn)出自戀又自棄的心理特質(zhì)和以扭曲和幻化把握現(xiàn)實的行為方式.第七章著眼于啟蒙文學中的人物形象,師者形象是連接于傳統(tǒng)知識分子和現(xiàn)代啟蒙者富有意蘊的身份符號

3、,"樣本型"、"藝匠型"和"職業(yè)型"分別為新時期文學相對應的三類啟蒙者形象的變遷軌跡.從這一特殊的角度,既可以審視啟蒙者的精神狀態(tài),也是中國知識啟蒙者由來的溯源.作者認為,啟蒙文學始終注重意義和價值的追尋.而對啟蒙文學的審美特征,無論作家還是評論家往往較為忽視.這種文學哲學化的創(chuàng)作理念和研究狀態(tài)脫離了文學的本體,造成了啟蒙文學日漸概念化和抽象化的傾向.該文的最后一章試圖從形式本體角度研究啟蒙文學,從敘事、結(jié)構(gòu)、語言等內(nèi)部因素把握啟蒙文學