彈詞小說論.pdf

1、本文從明清時(shí)期女性群體性彈詞創(chuàng)作切入，在對彈詞作品梳理的基礎(chǔ)上，從敘事、思想和價(jià)值上對彈詞作品進(jìn)行解析。首先對彈詞小說概念進(jìn)行界定，闡述其來源并論述其內(nèi)容和形式，達(dá)到對彈詞和彈詞小說的總體性的認(rèn)識。然后針對其女性創(chuàng)作特點(diǎn)，分析大量女作家涌現(xiàn)原因、表現(xiàn)，女性創(chuàng)作心理及由此形成的彈詞小說獨(dú)特?cái)⑹率址?。針對女性?chuàng)文本特點(diǎn)，從內(nèi)容上解析其獨(dú)特之處，以《再生緣》為例子進(jìn)一步挖掘彈詞小說在內(nèi)容上的特質(zhì)。最后其他小說比較中彰顯其價(jià)值，并試圖總結(jié)并論述

2、對后世的影響。 引言：簡單總結(jié)彈詞研究現(xiàn)狀，縱觀百年研究史，雖然對彈詞小說的研究一直處于零星的狀態(tài)，但前面學(xué)者研究做了大量奠基性和開創(chuàng)性的工作。 女性及與性別相關(guān)的文學(xué)一直是全球性的研究課題，彈詞作品作為明清時(shí)期群體性女性創(chuàng)作為我們留下珍貴的文學(xué)史料，本身的特質(zhì)以及在文學(xué)史中的意義期待進(jìn)一步的挖掘。 第一章：迄今彈詞研究中，案頭彈詞和表演彈詞的分野，使彈詞概念存在相當(dāng)模糊性，彈詞起源上也是眾說紛紜。本章在總結(jié)

3、前人觀點(diǎn)基礎(chǔ)上，把彈詞小說和彈詞藝術(shù)概念進(jìn)行區(qū)分，指出彈詞表演是興盛于明清江南，以琵琶、三弦伴奏，一至兩人表演的說唱藝術(shù)。彈詞小說則是文人模擬彈詞底本用韻文體獨(dú)立創(chuàng)作的具有完整情節(jié)的長篇故事。彈詞源于宋元流行的陶真，彈詞小說在形式上在聲律工整和脈絡(luò)通暢之間巧妙調(diào)和，既能做到音律鏗鏘，又能使文思嚴(yán)密，入乎律詩而又出于外，思想內(nèi)容上類似才子佳人小說，又突破才子佳人模式的桎梏，擁有更豐富的內(nèi)涵和精神。 第二章：書場彈詞的興盛大大促進(jìn)了

4、彈詞的創(chuàng)作，女性鐘情彈詞以及大批才女的加入是明清彈詞作品豐盛的直接原因。女作家坎坷經(jīng)歷醞釀佳作形成，柔媚文風(fēng)和獨(dú)特的寫作情懷使彈詞作品別具一格。本章介紹了優(yōu)秀彈詞作品和作家，剖析女性鐘情彈詞到才女進(jìn)行彈詞創(chuàng)作的一脈相承。以陳端生和邱心如為例，分析作家經(jīng)歷和作品之間內(nèi)在聯(lián)系，對陳端生年譜進(jìn)行修正。 細(xì)節(jié)描寫和心理描寫也為女作家所擅長，反映到她們的創(chuàng)作中，形成女性獨(dú)特的敘事手法。 第三章：彈詞小說作為女性獨(dú)立創(chuàng)作，在內(nèi)容上究竟有那

5、些特質(zhì)，可以通過分析優(yōu)秀作品《再生緣》來進(jìn)行挖掘。本章肯定《再生緣》在彈詞小說中地位，對其內(nèi)容和思想進(jìn)行解析。孟麗君是一個(gè)女作家對權(quán)力幻想的全部，她可以超越現(xiàn)實(shí)社會和男性并駕齊驅(qū)，攀上顛峰領(lǐng)略到無限風(fēng)景，甚至拋棄家庭和婚姻。然而這些必須通過女扮男裝來實(shí)現(xiàn)，彈詞小說中，易裝反復(fù)出現(xiàn)，女性換上男裝，扮成男性，是對自我的一種強(qiáng)化。性別的改變，是對人內(nèi)涵解釋的改變，只有換成男裝，才能名正言順的成為強(qiáng)者，同時(shí)也承受生理和心理雙重壓力。 第

6、四章：彈詞小說在雅俗之間究竟如何界定，與同時(shí)代的小說相比有哪些共有的和獨(dú)特價(jià)值，在清末救亡圖存中起到什么作用，對后代文學(xué)有何影響?本章試圖回答這些問題，走上案頭的彈詞小說與表演的彈詞藝術(shù)存在著作者、受眾和價(jià)值的不同，趨雅的進(jìn)程使彈詞小說在描繪和敘述上繼承了書場彈詞的詳細(xì)和生動的同時(shí)屏棄了其角色表白和口語化，以其通俗易懂、情節(jié)曲折的特點(diǎn)吸引幼年作家們閱讀，培養(yǎng)其文學(xué)素養(yǎng)。彈詞小說傳達(dá)的古代女性最真切的心聲，鴉片戰(zhàn)爭后，彈詞創(chuàng)作的主旨由初期