論陶淵明詩文中的生命意識(shí)及其成因.pdf

1、晉宋易代之際,是中國(guó)歷史上最黑暗、最動(dòng)蕩的時(shí)代之一,皇權(quán)的頻繁更替,致使戰(zhàn)亂頻繁,無論政治、經(jīng)濟(jì)、文化都遭遇了重置,死亡的氣息籠罩在士人的心頭,對(duì)生命的高度關(guān)注成為這一時(shí)期的社會(huì)主要思潮。陶淵明作為東晉詩壇的一顆耀眼的明星,同時(shí)作為中國(guó)文學(xué)史上的重要人物,以其卓越的詩文成就和高尚的人格修養(yǎng),為歷代士人所敬仰。作為時(shí)代孕育出來的杰出詩人,陶淵明亦沒有脫離時(shí)代的思潮,在他的詩文中充斥著大量的關(guān)于生命的思考,與漢末魏晉以來的“人的覺醒”后形成

2、的對(duì)自身關(guān)注一脈相承,并對(duì)其進(jìn)行了發(fā)展與升華。
　　文章共分為三部分,第一部分回顧了漢末“人的覺醒”以來,各個(gè)時(shí)期具有代表性的生命意識(shí),即漢末以《古詩十九首》為代表的及時(shí)行樂的“人同有是情”。建安時(shí)期,連年的戰(zhàn)亂為士人提供了建功立業(yè)的機(jī)會(huì),激發(fā)了他們積極進(jìn)取的強(qiáng)烈意愿。正始時(shí)期,由于司馬氏在政治上大肆誅殺異己,在這種黑暗的政治背景下,士人建功立業(yè)的希冀破滅,代之以濃重的憂生之嗟。第二部分主要分析了陶淵明詩文中呈現(xiàn)出來的生命意識(shí),具