個體倫理的生存悖論—基耶斯洛夫斯基電影《三色：藍(lán)、白、紅》研究.pdf

1、波蘭導(dǎo)演基耶斯洛夫斯基的電影以其深刻的哲學(xué)視角和敏銳的道德觀察,通過對個體存在的關(guān)注去思考人類的終極性意義。本文以基耶斯洛夫斯基的系列電影《三色:藍(lán)、白、紅》為藍(lán)本,闡釋電影所體現(xiàn)出的倫理思考以及這種倫理是如何通過電影特有的敘事語言表現(xiàn)出來的。
　　基耶斯洛夫斯基的敘事專注于社會中的每一個個體,試圖挖掘出普遍倫理道義掩蓋下個體那豐盈而脆弱的道德感。他在影片中所探討的倫理不同于現(xiàn)實(shí)中一般意義上的倫理道德規(guī)范,這種敘事倫理直接指向個體

2、的道德良知,按照個體的生命感覺去抉擇,沒有絕對的對或者錯。首先,基耶斯洛夫斯基在其電影生涯中,從記錄片轉(zhuǎn)向故事片,從社會紀(jì)實(shí)轉(zhuǎn)向倫理敘事,意味著他想更多地從人類的社會價值、終極價值中去發(fā)掘其私人含義,反思它們對于個體生存的意義。其二,《三色:藍(lán)、白、紅》所體現(xiàn)的倫理思考,更多地映射出的當(dāng)代人在價值多元的社會中所面臨的倫理困惑,及其在這種艱難的道德處境中尋找出路的努力。其三,基耶斯洛夫斯基作為一位用電影語言思索的大師,他善于用寓意豐富的鏡