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文檔簡(jiǎn)介
1、當(dāng)《威廉·威爾遜》、《化身博士》、《道林·格雷的畫(huà)像》、《一個(gè)分成兩半的子爵》這四部小說(shuō)被放置在一起,我們對(duì)于人性善惡以及表現(xiàn)人性善惡的文學(xué)手法有了觸動(dòng)心靈的體悟和認(rèn)識(shí)。雖然它們產(chǎn)生的時(shí)代、國(guó)度等背景相差很大,但它們之間的相似又是如此明顯:內(nèi)容上,它們拋棄了善惡二元對(duì)立的主題,將善惡喻為“形”“影”不離的存在,尤其強(qiáng)調(diào)善與惡之間的逆向轉(zhuǎn)化和融合;手法上,它們通過(guò)將人性善惡兩面中的一面外化,在本體(“形”)之上分離、衍生出另一個(gè)人或物(“
2、影”),以兩者的不同表現(xiàn)甚至兩者間的對(duì)話來(lái)描述和表達(dá)作者獨(dú)到的人性善惡觀。雖然曾有評(píng)論家意識(shí)到這幾個(gè)文本之間存在一定的關(guān)聯(lián)和相似,但并未對(duì)此進(jìn)行詳細(xì)論述,本文即是希望在這方面有所開(kāi)拓。 本文分為四個(gè)部分。第一章對(duì)西方文學(xué)中人性善惡觀和表現(xiàn)手法的流變進(jìn)行梳理,在此基礎(chǔ)上引出一種特殊類型,以上述四部小說(shuō)為代表,綜述其主題和藝術(shù)上的獨(dú)特性。第二章在細(xì)讀文本的基礎(chǔ)上,具體分析這四部小說(shuō)在主題上的獨(dú)特價(jià)值(獨(dú)特的人性善惡觀)。它們表現(xiàn)了“
3、心靈的真實(shí)”——善惡并存于人性,猶如“形”“影”之相隨;雙方由于遭致壓抑或放縱而互相產(chǎn)生沖突,在斗爭(zhēng)中向相反的方向轉(zhuǎn)化,使人性趨向完整和完善。第三章同樣在細(xì)讀文本的基礎(chǔ)上,分析四部小說(shuō)藝術(shù)技巧上的獨(dú)特性——將人性內(nèi)部的沖突外化,產(chǎn)生“形”“影”兩個(gè)形象,以兩個(gè)形象來(lái)表現(xiàn)人性善惡兩面的關(guān)系,超凡的想象構(gòu)筑了小說(shuō);它們以視覺(jué)沖擊力、陌生化和怪誕的效果獨(dú)具藝術(shù)魅力。二、三兩章是本文的重點(diǎn)。第四章簡(jiǎn)略交代這些作品產(chǎn)生的社會(huì)、文化背景以及它們?cè)谛?/p>
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