翻譯與現(xiàn)代漢語的變遷(1905-1936).pdf

1、1905到1936對于現(xiàn)代漢語而言，是至關(guān)重要的三十年，這一時期在翻譯影響下建立起的現(xiàn)代漢語，決定了以后幾十年間流行于知識界的現(xiàn)代漢語書面語的基本面貌。由于所處時代的特殊性，漢語的現(xiàn)代化也是當時政治、社會、文化運動的一部分，因此本論文試圖把這一時期的語言研究放回到其所處的文化大環(huán)境中進行討論，考察在這種特殊的社會文化背景下翻譯是如何推進漢語的現(xiàn)代化的，并依托于大規(guī)模語料庫對歐化的可能性和限度問題進行了探討。本研究賦予了語言接觸研究新的文

2、化視角，并對語言接觸帶來語言演變的限度進行了探討，豐富了語言接觸理論。全文共分七章第一章緒論。
　　從文學(xué)、文化視角、以及語言學(xué)視角介紹了研究的歷史和現(xiàn)狀，并對研究的方法和論文的架構(gòu)和內(nèi)容進行了描述。
　　第二章翻譯與語言?？v觀中外的翻譯史，翻譯都曾經(jīng)對譯入語國家的語言產(chǎn)生過影響。在世界翻譯史上，馬丁·路德的《圣經(jīng)》德譯本直接促成了德語的統(tǒng)一，英語則在不同的發(fā)展時期都受到翻譯的影響，而翻譯對俄語和日語的發(fā)展也都發(fā)揮過極大的推

3、動作用。在中國的歷史上，翻譯同樣對漢語的發(fā)展產(chǎn)生過極大的影響，中國歷時近千年的佛經(jīng)翻譯對漢語的巨大影響就是明證，此外，明末清初的科技翻譯、鴉片戰(zhàn)爭以后的西學(xué)翻譯、以及《圣經(jīng)》翻譯都對漢語產(chǎn)生過不可估量的影響。本章中，我們將回顧中外翻譯史，探討翻譯對民族語言發(fā)展的影響。
　　第三章翻譯與現(xiàn)代漢語。在這一章里，我們依托于1905-1936這一大文化環(huán)境，探討了翻譯在現(xiàn)代漢語書面語建立過程中所負有的特殊文化使命。這部分的研究將以史料為依

4、托，首先大量收集1905年以來翻譯史、文學(xué)運動的史料，尤其是民國以來新白話文運動的有關(guān)史料，同時旁及當時的一些出版物，在此基礎(chǔ)上，全面概述了當時的文化背景。首先我們通過對傳統(tǒng)白話，現(xiàn)代白話，淺近文言三個概念的辨析，對歐化語法進行了界定，接著論述了翻譯為什么是現(xiàn)代白話文的源頭之一，進而把1905-1936年按翻譯所扮演的文化角色的不同劃分為三個時期來討論：一、1905-1917自發(fā)的歐化，由于當時認識的局限性，這一時期翻譯還往往只是把譯介

5、新鮮事物、概念和風(fēng)俗為己任，少有譯者清楚認識到文學(xué)翻譯對漢語的現(xiàn)代化及本國的文學(xué)實踐的巨大意義，這一時期的翻譯語言以淺近文言和白話為主，已經(jīng)出現(xiàn)了相當數(shù)量的直譯文法，但這種直譯的現(xiàn)象和由此產(chǎn)生的語言歐化多數(shù)并非譯者有意為之，因此我們稱這一時期為“自發(fā)的歐化”。由此可見，歐化漢語的產(chǎn)生并非只來自于那些刻意拿翻譯改造漢語的譯者的作品，它同時也是兩種語言在接觸和碰撞中的一種自然的結(jié)果。二、1918-1928自覺的歐化，1918年的到來拉開了有

6、關(guān)翻譯以及漢語現(xiàn)代化討論的大幕，胡適的《建設(shè)的文學(xué)革命論》(1918年4月)、傅斯年的《怎樣做白話文》(1918年12月)等關(guān)于翻譯和現(xiàn)代漢語建立的關(guān)系的討論都發(fā)表于這一年。對白話文的提倡在這一年也實現(xiàn)了真正的突破，《新青年》從1918年1月15日刊發(fā)第四卷第一號起，譯文和創(chuàng)作全面采用白話文并使用西文標點。從《新青年》雜志引起的強烈反響就足以表明白話文運動的號角已經(jīng)吹響，一個新時期已然到來?，F(xiàn)代白話文運動的興起把白話推上了正統(tǒng)翻譯語言的

7、地位，忠于原著的“直譯”漸成風(fēng)氣，代表人物周作人、傅斯年、魯迅、劉半農(nóng)、茅盾等，有相當數(shù)量的關(guān)于譯論的文章出現(xiàn)。胡適、傅斯年和魯迅等明確提出向西文學(xué)習(xí)做白話文的方法，更有大批新文學(xué)運動的支持者在翻譯中實踐著直譯的方法，在創(chuàng)作中嘗試著從翻譯中學(xué)來的新表達。因此我們稱這一時期為“自覺的歐化”。這一時期還出現(xiàn)了黎錦熙的《新著國文語法》，該語法書是以英文語法體系為參照寫成的漢語語法書，從某種意義上，該書賦予了歐化語法合法化的身份。三、1929-

8、936對歐化的反思，盡管傅斯年在1918年《怎樣做白話文》一文中明確提出了白話文應(yīng)該歐化的主張之后，曾經(jīng)一度引起過爭論，但在五四時期，這種主張得到了相當多的支持。而在即將進入30年代之際，對于歐化語言批評的聲音越來越大，先有梁實秋通過批評魯迅的硬譯，對歐化提出了異議，后有瞿秋白倡導(dǎo)的大眾語運動，稱歐化文為“不人不鬼的新文言”。因此我們稱這一時期為“歐化的反思期”。盡管我們使用了“反思期”這樣的字眼，但細心地對文獻進行梳理后就會發(fā)現(xiàn)，這一

9、時期對“硬譯”和歐化的討論有太多政治因素牽涉其中，缺少從語言層面的認真考慮，對于歐化漢語的現(xiàn)象直到十年后王力在《中國現(xiàn)代語法》中(1943)才第一次系統(tǒng)地進行了描述，而對于翻譯是否能夠“改造”漢語，如何“改造”漢語，或能在多大程度上“改造”漢語，至今一直沒有成體系的研究，這些問題將是我們在后幾章重點討論的內(nèi)容。
　　第四章翻譯影響漢語的方式。語言接觸能帶來語言變化已是不爭的事實，但對于語言接觸到底是如何作用于一種語言、使其產(chǎn)生變化

10、的，我們?nèi)匀鄙僭鷮嵉难芯?，而對于語言接觸過程中，語言內(nèi)、外因又是如何互相作用的，我們更是知之甚少。在這一章中，我們以1905-1936年這一特殊時期的漢語變化作為研究對象，考察翻譯帶來的間接語言接觸如何影響漢語，以及在這一過程中漢語自身特點與外來影響的相互作用。作為語言演變的外因，翻譯活動通過自覺或不自覺地向漢語輸入詞匯和結(jié)構(gòu)使?jié)h語產(chǎn)生變化，尤其在漢語向現(xiàn)代漢語的過渡期中，翻譯更被賦予了“改造漢語”這一非同尋常的使命，其作為外因的影響力

11、被發(fā)揮到了極致。翻譯通過直接引進、激活和擴展?jié)h語原有結(jié)構(gòu)等方式，影響了漢語的多個方面，但所有這些新語法現(xiàn)象要真正進入漢語的體系中，必然接受漢語自身規(guī)律嚴格的篩選，一些與漢語習(xí)慣相差太遠的終將遭到淘汰。
　　第五章歐化與現(xiàn)代漢語的發(fā)展。翻譯在漢語現(xiàn)代化進程中發(fā)揮了重要的作用，其影響滲透了漢語詞匯、語法、篇章和文學(xué)表現(xiàn)力等多個方面，給漢語帶來了巨大的變化：一、翻譯新詞填補了漢語的詞匯空缺，引發(fā)了漢語詞匯化方式的變化；二、翻譯帶來的新語

12、法范疇填補了漢語原來的語法空缺；三、翻譯帶來的新結(jié)構(gòu)豐富了漢語的表達；四、歐化的句法使?jié)h語的句法結(jié)構(gòu)更為精密，更能滿足對復(fù)雜思想表述的需要；五、歐化的銜接手段豐富了漢語的篇章銜接手段；六、歐化漢語使細致、復(fù)雜婉曲的描寫成為可能，增強了漢語的敘事功能和表現(xiàn)力。
　　第六章歐化及其限度。翻譯對漢語造成了影響固然是事實，但這種影響并非無所不及，在翻譯歐化漢語的過程中，始終存在著兩種相互掣肘的力量：一方面，歐化作為一種外力，影響著漢語從詞

13、匯、到語法、再到篇章的方方面面；而與此同時，漢語自身的規(guī)律也在不停地規(guī)約著歐化帶來的種種語言變化，吸納可以吸納的，排斥不能融入的，這兩種力量的角逐最終決定了漢語歐化既是可能的，同樣也是有限度的?，F(xiàn)代漢語建立的過程也正是歐化的詞匯和語法接受種種考驗、試圖融入漢語系統(tǒng)的過程，在這一過程中，漢語言的特點、漢民族的心理和漢民族的文化規(guī)約著歐化的種種現(xiàn)象，只有符合漢語習(xí)慣和漢民族文化心理的歐化才能夠最終成為漢語的一部分。
　　第七章結(jié)論與啟