嚴(yán)肅的星辰，照耀40年代的中國(guó)詩(shī)壇——論以穆旦為代表的九葉詩(shī)派.pdf

1、山東大學(xué)博士學(xué)位論文嚴(yán)肅的星辰，照耀40年代的中國(guó)詩(shī)壇——論以穆旦為代表的九葉詩(shī)派姓名：尹銀廷申請(qǐng)學(xué)位級(jí)別：博士專(zhuān)業(yè)：現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)指導(dǎo)教師：孔范今2002.5.15山東大學(xué)博士學(xué)位論文巴 巴 巴 巴 巴 巴 巴 巴 巴 巴 巴竺 巴 巴 巴 巴本文共分六個(gè)部分( 引言、結(jié)語(yǔ)及正文四 章) 。引言部分闡明了研究本課題的目的、意義以 及研究方法。第一章是九葉詩(shī)派的創(chuàng)作背景。本章主要闡述4 0 年代九葉詩(shī)派誕生的文化環(huán)境。4 0 年代中國(guó)文學(xué)走

2、向了文化綜合時(shí)期。在文化綜合中，最生動(dòng)的戰(zhàn)地體驗(yàn)得以生命哲學(xué)層面突飛猛進(jìn)，其藝術(shù)形態(tài)與二、三十年代判然有別。 4 0 年代的中國(guó)文學(xué)，在與歷史的相對(duì)疏離的狀態(tài)下，無(wú)論在詩(shī)學(xué)觀念上還是在藝術(shù)手法上，都表現(xiàn)出對(duì)中外、古今、 雅俗文化的綜合的趨向。 走向文化綜合是4 0 年代中國(guó)文學(xué)相當(dāng) 普追的現(xiàn)象，也是2 0 世紀(jì)文學(xué)史上的相當(dāng)獨(dú)特的文化景觀。綜合是九葉詩(shī)派詩(shī)歌觀念中的最重要的文化藝術(shù)觀。這個(gè)時(shí)期是中國(guó)現(xiàn)代主義詩(shī)歌的拓展期( 1 9 3 7

3、 - 1 9 4 9 ) ，中國(guó)新詩(shī)發(fā)展的成熟期。抗戰(zhàn)期間，產(chǎn)生了不少內(nèi)容空洞而技巧粗糙的詩(shī)歌，所以中國(guó)詩(shī)壇必須有新的自覺(jué)。時(shí)代要求詩(shī)人對(duì)社會(huì)人生與時(shí)代現(xiàn)實(shí)的態(tài)度，都重新加以檢討。于是，中國(guó)現(xiàn)代詩(shī)史上巍然崛起兩個(gè)流派: 七月詩(shī)派和九葉詩(shī)派。兩派詩(shī)人的主客觀條件和藝術(shù)追求的差異，也使他們的詩(shī)歌呈現(xiàn)出不同的特點(diǎn): 一個(gè)是呈現(xiàn)出更富力度的“ 壯美” 境界( “ 崇高的山’ ) ，一個(gè)是呈現(xiàn)出更富深度的“ 優(yōu)美” 境界( “ 深沉的河” ) 。

4、但是，對(duì)于七月詩(shī)派和九葉詩(shī)派，這都意味著文化綜合: 把“ 寫(xiě)實(shí)’ 與“ 寫(xiě)' 1 . , “ 融匯貫通，意味著現(xiàn)代中國(guó)詩(shī)壇有可能合成一個(gè)新的藝術(shù)潮流。九葉詩(shī)派形成于4 0 年代后期在上海出版的詩(shī)刊 ( 詩(shī)創(chuàng)造》和 ( 中國(guó)新詩(shī)》。這兩個(gè)刊物的編輯方針及風(fēng)格也代表著4 0 年代九葉詩(shī)派詩(shī)藝的探索和追求。以這兩個(gè)刊物為紐帶，集結(jié)起當(dāng)時(shí)散居于上海、北平、天津、杭州和南京等地的九位青年詩(shī)人，形成了具有鮮明的現(xiàn)代派色彩的新詩(shī)群。第二章是九