明代唐詩選本與明代詩歌批評研究.pdf

1、唐詩選本既是唐人別集之外唐詩傳播的重要途徑，又是一種獨特的詩歌批評形式。至明代，唐詩選本不僅數(shù)量可觀、種類繁多，而且與詩學(xué)思潮緊密相連，體現(xiàn)出極為濃厚的批評意味。明代唐詩選本不僅在數(shù)量上大大超過了前代，而且受明代特殊文化條件與詩學(xué)背景的影響，在編選與刊刻等方面皆呈現(xiàn)出新的特點。如，明代唐詩選本內(nèi)容豐富、形式多樣、體例完備、眾體兼具；明代唐詩選本與詩學(xué)思潮關(guān)系密切，成為明代詩學(xué)的一種直接表現(xiàn)形式；在編選與刊刻上出現(xiàn)了中后期繁盛于前期的階段

2、性特征，等等。從發(fā)展歷程來看，明代唐詩選本的編撰大致可以分為明洪武至成化年間、明弘治至隆慶年間、明萬歷之崇禎年間三個階段。
　　 明代詩歌流派繁多，詩學(xué)紛爭異常激烈，各家各派，自立門戶，或張揚(yáng)己見，互相標(biāo)榜；或相互攻訐，詆諆異己。而唐詩選本也因此與詩歌流派之間形成了一種獨特的相互依存的關(guān)系。其中以李夢陽、何景明、李攀龍、王世貞為代表的復(fù)古派在明代中期影響巨大，這種巨大的影響力滲透到選詩領(lǐng)域，促使了唐詩選本的大量產(chǎn)生。這些選本，有

3、的來自復(fù)古派領(lǐng)袖對自己詩學(xué)觀念的進(jìn)一步伸張，如李攀龍《古今詩刪》選唐部分；有的來自與復(fù)古派同調(diào)的應(yīng)和者，如胡纘宗《唐雅》及唐汝詢《唐詩解》；有的以批點的方式實踐復(fù)古派思想，如顧璘的《批點唐音》、桂天祥《批點唐詩正聲》；有的則以實際選詩對復(fù)古派思想進(jìn)行改良，如黃貫曾的《唐二十六家詩》。而至晚明，在以公安派為代表的性靈思潮的影響下，復(fù)古派詩學(xué)思想受到巨大沖擊，詩壇風(fēng)氣隨之發(fā)生轉(zhuǎn)移，這樣一股強(qiáng)勁的“性靈”之風(fēng)吹向選詩領(lǐng)域，影響了選家的審美取向

4、。此時不僅出現(xiàn)了大量的以專選或多選中晚唐詩為主的唐詩選本，而且還有像余儼《唐世精華》這樣以個人主體性情為銓選宗旨的唐詩選本，帶有明顯的時代特色。這些唐詩選本在某種程度上成為了明代詩學(xué)紛爭的重要載體，它們的出現(xiàn)為豐富明代詩歌批評理論起到了重要作用。
　　 明人豐富的詩歌批評觀不僅體現(xiàn)于其詩學(xué)論著及詩集序跋當(dāng)中，而且還通過大量唐詩選本的編撰得到更為全面的展現(xiàn)，這些唐詩選本充分發(fā)揮了其批評價值，以一種更為具體形象的方式傳達(dá)出了具有明代

5、特色的詩學(xué)觀念。其中辨體論主要體現(xiàn)了明人辨體意識的增強(qiáng)，在明代唐詩選本中，辨體觀念主要體現(xiàn)在這樣幾個方面：1、采用以體為序的編選體例。2、對古、律兩大詩歌體式的辨析。3、五言古詩的古、唐之辨。4、古樂府與唐樂府之辨。5、絕句與律詩之辨。6、高棅《唐詩品匯》獨特的辨體模式。格調(diào)論是明代復(fù)古派詩學(xué)主張中最為重要的組成部分，高棅《唐詩品匯》中所體現(xiàn)出的以“格調(diào)”論詩的思想可以稱得上有明一代“格調(diào)”論詩學(xué)主流的先導(dǎo)，它對詩歌“格”、“調(diào)”，尤其

6、是對“調(diào)”的關(guān)注與體認(rèn)，直接影響了其后復(fù)古派以格調(diào)論詩的思維方式。又如胡纘宗所編《唐雅》，將“雅格”、“雅調(diào)”作為銓選詩歌的標(biāo)準(zhǔn)，對明中期復(fù)古浪潮的高漲起到了重要的推波助瀾的作用。再如李栻所編《唐詩會選》一方面延續(xù)了七子派以“格調(diào)”論詩的傳統(tǒng)思路，另一方面又融入了“氣象”、“意趣”及“悟”等與詩人主體密切相關(guān)的因素，對復(fù)古派的“格調(diào)”論進(jìn)行了修正與改良。明代唐詩選本還清晰地反映出明人“性情”觀發(fā)展嬗變的過程。如高棅的《唐詩正聲》、何喬新