明代中古詩歌批評研究.pdf

1、本文動態(tài)考察明代中古詩歌批評的演進(jìn)趨勢，全文采取歷史演進(jìn)與主要問題揭示相結(jié)合的方式，選取明代中古詩歌批評不同時期的主導(dǎo)現(xiàn)象進(jìn)行翔實(shí)分析，力求通過史實(shí)層面與問題層面的細(xì)致梳理，突出其主要理論意義。本文認(rèn)為視角的沖突或互補(bǔ)構(gòu)成了明代中古詩歌批評發(fā)展的內(nèi)在矛盾，并引起了觀念的相應(yīng)變遷，從而推動批評的演進(jìn)。故圍繞著詩史觀、審美傾向及話語體系的差異，可將明代中古詩歌批評的發(fā)展標(biāo)界出三次明顯的轉(zhuǎn)折，也是批評向多角度、多層面掘進(jìn)的表現(xiàn)：第一次表現(xiàn)為由

2、明初重性理向前七子重感情的審美轉(zhuǎn)換。明前期中古詩歌批評以傳統(tǒng)的世變觀與重尚理道的理學(xué)視角為主，推崇“治世之音”與淳和雅正之美，以陶詩為最高典范。前七子雖對明前期崇復(fù)古思潮有所繼承，但他們追求情志慷慨、氣格渾淪的創(chuàng)作精神，更強(qiáng)調(diào)對漢魏詩歌強(qiáng)烈抒情傳統(tǒng)的體認(rèn)，不僅對漢魏詩歌的美學(xué)精神作了重新闡述，并建立了以漢魏為典范的古詩創(chuàng)作觀及批評觀。第二次為前七子與六朝派在古體取向上的宗漢魏與尚六朝之分。主要體現(xiàn)為古體審美風(fēng)格選擇上的差異，七子派尚渾樸

3、、重氣格與六朝派尚綺麗、重風(fēng)神，均各截取了古體傳統(tǒng)的某一歷史時期作為師法范型，兩者的對立既將各自的理論引向深入，又揭示了中古詩歌審美風(fēng)貌的多層性，也一定程度反映了接受主體的文學(xué)地域差異。第三次主要為重辨體的形式批評、重性情的主體批評及重意境的神韻批評這三種不同批評話語間的并出。辨體批評是七子派中古詩論中最活躍的部分。這種以“宗漢魏”為法則，祖紹《詩品》，將傳統(tǒng)風(fēng)格學(xué)、源流學(xué)及品鑒論予以整合的形式批評體系，把中古詩歌藝術(shù)形式批評推向了極至