從翻譯的角度看后殖民語(yǔ)境下文化身份構(gòu)建.pdf

1、隨著翻譯研究的“文化轉(zhuǎn)向”非語(yǔ)言學(xué)科介入翻譯研究的范圍，而文化身份作為文化學(xué)研究的核心概念，越來(lái)越受到翻譯理論研究者的關(guān)注。文化身份又稱文化認(rèn)同，是一個(gè)集合性概念。本文主要以其宗教身份、社會(huì)身份、美學(xué)身份為參數(shù)來(lái)研究文化身份構(gòu)建的翻譯途徑。 翻譯研究的后殖民轉(zhuǎn)向是文化轉(zhuǎn)向之后20世紀(jì)80年代翻譯研究的另一個(gè)重要轉(zhuǎn)向。后殖民理論的興起為我們消解西方話語(yǔ)中心提供了理論基礎(chǔ)。后殖民翻譯研究中關(guān)于文化身份的論述給我們提供了研究通過(guò)翻譯構(gòu)

2、建文化身份的可行策略。 從后殖民角度研究譯文，從翻譯策略角度研究文化身份的文章和著作很多，但是通過(guò)具體譯作研究文化身份構(gòu)建的卻很少。本文認(rèn)為文化身份與翻譯之間有密切聯(lián)系，通過(guò)翻譯可以有效構(gòu)建文化身份。典籍作為文化文本中的精髓是文化身份最重要的表達(dá)方式，所以典籍翻譯是文化身份構(gòu)建的有效途徑。 本文首先總結(jié)了文化身份的定義、形成和意義，然后論證文化身份與翻譯之間的密切聯(lián)系：通過(guò)探討文化身份與語(yǔ)言之間的密切聯(lián)系，以及文本與翻譯