歷史與身份：從后殖民的角度看伍慧明的《骨》.pdf

1、伍慧明是繼湯亭亭、譚恩美之后備受關(guān)注的華裔美國小說家。1993年，她出版了處女作《骨》，獲得巨大成功，受到廣大讀者和文學(xué)界的一致好評。同其它許多華裔美國小說或移民作品一樣，《骨》關(guān)注在美國殖民霸權(quán)的陰影下，中國兩代移民所作的不懈掙扎與斗爭。不過，伍慧明回避了傳統(tǒng)的中西方必居其一的選擇，而是采取對二者的包容，最終獲得身份的建構(gòu)與自我的重生。 后殖民理論作為一種雜糅的文學(xué)批評，為我們提供了一個跨界的視角，使我們用批判性的眼光看待歐美

2、的帝國主義殖民文化現(xiàn)象。本篇論文運用后殖民理論對伍慧明的《骨》的歷史與文化身份問題進行剖析，發(fā)現(xiàn)作家致力于挖掘曾一度被隱藏的美國華裔歷史，展現(xiàn)新老兩代華裔不斷尋求自我身份的過程。她始終保持對各種形式的殖民主義的警惕，并認識到被殖民者自身的內(nèi)在能動性，積極介入到美國的主流話語中，抵抗削弱并消解殖民主義的力量，積極重建被殖民者(華裔)在兩種文化的“間閡”之處的第三種文化身份。 本文共分為四章。第一章主要介紹后殖民理論以及伍慧明的文學(xué)

3、成就。第二章解析小說中《骨》的三個主要意象，分別從歷史、女性以及文化的角度，探索其背后的后殖民話語。第三章對后殖民視野下的歷史問題進行剖析，再現(xiàn)華裔歷史，揭示美國新殖民的真正面目與丑惡本質(zhì)。這在文中主要有兩個表現(xiàn)：一是作為契紙兒子的利昂的身份揭秘，二是新舊兩代華裔共同生存的空間：唐人街的歷史與現(xiàn)狀。第四章分析展示了萊拉以及其他新舊兩代人尋找身份之路。其中，萊拉，這一新生代華裔形象，標志著殖民環(huán)境下，被殖民者進行抵抗與消解的新時代的來臨，