論《論語(yǔ)》的文學(xué)性.pdf

1、《論語(yǔ)》是我國(guó)先秦儒家最原始、最重要的經(jīng)典文獻(xiàn)之一，是記載孔子及其弟子言行的一部書(shū)，，對(duì)后世文學(xué)產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響，所以它在文學(xué)發(fā)展史上有著非常重要的地位。本文試就《論語(yǔ)》的文學(xué)性作一探討，全文共分六章，主要從文學(xué)角度研討《論語(yǔ)》文本，通過(guò)分析解讀文本來(lái)論證《論語(yǔ)》所具有的文學(xué)特征及其這些文學(xué)特征所體現(xiàn)的文學(xué)價(jià)值。 第一章主要論述了《論語(yǔ)》在古今中外的重要地位和研究意義，以及《論語(yǔ)》的文學(xué)性研究現(xiàn)狀。 第二章從語(yǔ)言特色上論證

2、了《論語(yǔ)》的文學(xué)特點(diǎn)，文本大量運(yùn)用雅俗共賞的口頭語(yǔ)言，靈活多變的修辭手法和純熟自然的虛詞，突出了語(yǔ)言的形象美、音樂(lè)美，促進(jìn)了文學(xué)發(fā)展。 第三章從記敘事件、描寫(xiě)議論人物和抒發(fā)感情三方面論證了《論語(yǔ)》在塑造人物形象上的文學(xué)特點(diǎn)，文本中孔子及其眾弟子等人物形象面貌清晰、性格鮮明，具有典型化和個(gè)性化。 第四章論證了《論語(yǔ)》在建構(gòu)和豐富中國(guó)古代文學(xué)理論上的文學(xué)特點(diǎn)。它首先提出了文學(xué)批評(píng)的標(biāo)準(zhǔn)：“思無(wú)邪”說(shuō)、“文質(zhì)”說(shuō)和“盡善盡美”

3、說(shuō)；其次肯定了文學(xué)的社會(huì)作用和功能“興觀群怨”；最后闡述了文學(xué)與道德修養(yǎng)的關(guān)系“興于詩(shī)，立于禮，成于樂(lè)”，并把“志于道，據(jù)于德，依于仁，游于藝”作為文學(xué)創(chuàng)作者修養(yǎng)的依據(jù)。 第五章論證了《論語(yǔ)》的文學(xué)意義及對(duì)后世文學(xué)的影響。 第六章總結(jié)了《論語(yǔ)》獨(dú)特的文學(xué)性及本論文的研究對(duì)現(xiàn)當(dāng)代的積極指導(dǎo)意義，以及本論文在論證過(guò)程中還有待于進(jìn)一步探討的地方。 本文采用整體和個(gè)體分析相結(jié)合的方法對(duì)《論語(yǔ)》文本進(jìn)行分析，力圖從總體上把