從文學慣例探究文學性——基于制度思考的文學慣例研究.pdf

1、文學活動是人類的社會實踐活動之一。文學作品是文學活動的直接產(chǎn)物。一部文學作品從其誕生之日起，就成為一種社會評價系統(tǒng)內(nèi)的評判對象。隨著這種評判的過程，文學作品也同時獲得了它的社會屬性，被社會所接受，并在文學世界中擁有自己合法的出生證明。 審美性是文學不懈的追求，也是一切文學活動的終極目標。審美性體現(xiàn)在文學的整個流程之中，從作家的創(chuàng)作、文本語言的組織、讀者的閱讀到對一部作品的評價和認可，審美性無處不在。審美精神的展示及其展示方式內(nèi)在

2、地規(guī)定了文學性的內(nèi)涵和外延。 作為外部性的文學制度確立了文學生產(chǎn)、流通和消費秩序，使文學與社會、文學各要素之間如作者、作品、媒介和讀者之間建立起有效的運作機制。隨著文學制度的確立，文學的審美意識也被社會所承認或接納，實現(xiàn)了從傳統(tǒng)向現(xiàn)代的意義轉(zhuǎn)變，并使自己也成為文學現(xiàn)代性的構(gòu)成內(nèi)容?；谖膶W內(nèi)部研究的視角，人類共同的審美精神及審美精神展示是文學慣例研究的核心內(nèi)容：基于文學外部研究的視角，文學制度研究為文學慣例研究的展開和深化提供了

3、堅實的基礎(chǔ)和開闊的視域。 制度一經(jīng)形成，便產(chǎn)生了相對穩(wěn)定的文學傳統(tǒng)或叫文學慣例。伴隨文學制度研究的不斷深入，文學慣例借鑒迪基的藝術(shù)慣例理論，逐漸走進了研究者的視野，并在文學主體的審美轉(zhuǎn)型、文學文本的歷史建構(gòu)、文學經(jīng)典的催生和文學讀者的讀者意識培養(yǎng)諸多方面呈現(xiàn)出自己的理論價值。 文學慣例有其自身存在的獨特價值和研究意義。本文主要是從對當前文學制度研究批判吸收的基礎(chǔ)上，深入考察文學慣例作為一個自在命題的研究范疇、研究對象和研