論五四時(shí)期“人”的發(fā)現(xiàn)和凌叔華的小說(shuō)創(chuàng)作.pdf

1、內(nèi)蒙古師范大學(xué)碩士學(xué)位論文論五四時(shí)期“人”的發(fā)現(xiàn)和凌叔華的小說(shuō)創(chuàng)作姓名：張艷申請(qǐng)學(xué)位級(jí)別：碩士專(zhuān)業(yè)：中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)指導(dǎo)教師：陶長(zhǎng)坤20070605會(huì)整體意識(shí)的落后對(duì)女性徹底解放的羈絆。凌叔華以她個(gè)人獨(dú)特的生活經(jīng)驗(yàn)把關(guān)注的目光集中在那些不為人知，甚至是被時(shí)代所遺忘的閨閣女性的身上是她在人物形象塑造上的獨(dú)特之處。魯迅評(píng)論凌叔華的小說(shuō)：“恰和馮沅君的大膽，敢言不同，大抵是很謹(jǐn)慎的，適可而止的描寫(xiě)舊家庭中婉順的女性，即使間有出軌之作，那是為了偶

2、受文酒之風(fēng)的吹拂，終于也回復(fù)她的故道了。這是好的——使我們看見(jiàn)和馮沅君，黎錦明，川I島，汪靜之所描寫(xiě)的絕不相同的人物，也就是世態(tài)的一角。高門(mén)巨族的精魂?！眜1兒童作為“立人”思想的基礎(chǔ)和重要方面，這一時(shí)期也被人們發(fā)現(xiàn)，作家們關(guān)注兒童從各自不同的創(chuàng)作視角和心態(tài)出發(fā)，或是贊頌兒童純真、善良的優(yōu)良品性，或是批判社會(huì)給予兒童的狹小的生存空間，揭示黑暗的社會(huì)和封建道德的荒謬，在肯定兒童“人”的價(jià)值的同時(shí)極力否定他們附屬品的地位。兒童文學(xué)一改以往的

3、荒漠狀態(tài)，出現(xiàn)了片片綠洲。許多為兒童所做的符合兒童心理的童話不僅充實(shí)了兒童的閱讀，更為兒童的現(xiàn)代化教育出了份力。凌叔華創(chuàng)作了許多以兒童為主角的小說(shuō)，她的作品被稱(chēng)為是“專(zhuān)為中國(guó)婦女兒童的生活思想報(bào)道。”嘲活躍在她小說(shuō)中的兒童天真率直，擁有著善良美好的心性：。一群小仙子圈在一個(gè)院落里自成一個(gè)獨(dú)立自足的世界，有他們的優(yōu)喜，他們的恩仇，他們的嘗試與失敗，他們的詼諧和嚴(yán)肅，但是在任何場(chǎng)合下，都表現(xiàn)他們特有的身份特征：爛漫天真?！背傲枋迦A從她們那雙