順應(yīng)理論視角下的英語(yǔ)委婉語(yǔ)研究.pdf

1、委婉語(yǔ)作為一種普遍的語(yǔ)言現(xiàn)象和社會(huì)文化現(xiàn)象，為不同文化背景的人廣為使用。委婉語(yǔ)是協(xié)調(diào)人際關(guān)系并最終達(dá)到交際目的重要手段，在科學(xué)技術(shù)飛速發(fā)展的現(xiàn)代社會(huì)它仍是人們?nèi)粘＝浑H中不可或缺的一部分。迄今為止，國(guó)內(nèi)外語(yǔ)言研究者們對(duì)委婉語(yǔ)的關(guān)注點(diǎn)主要集中在委婉語(yǔ)的歷史及演變、委婉語(yǔ)的定義、委婉語(yǔ)的構(gòu)成，從社會(huì)語(yǔ)言學(xué)的角度研究委婉語(yǔ)，從語(yǔ)用學(xué)的角度運(yùn)用合作原則、禮貌原則、關(guān)聯(lián)理論和面子論對(duì)在各種交際中委婉語(yǔ)的選擇、理解等進(jìn)行論述。這些方面的研究豐富了委婉

2、語(yǔ)研究的成果，大大拓寬了人們認(rèn)識(shí)委婉語(yǔ)現(xiàn)象的視野，這對(duì)于人們正確認(rèn)識(shí)委婉語(yǔ)及深入研究委婉語(yǔ)有很大的價(jià)值。盡管如此，委婉語(yǔ)研究還有很大的拓展空間。比如，基于順應(yīng)理論的委婉語(yǔ)方面的研究。Trudgill(1986：32)曾說(shuō)過(guò)“語(yǔ)言的研究如果完全不顧及它的社會(huì)語(yǔ)境會(huì)不可避免地忽略語(yǔ)言中一些較為復(fù)雜、較為有趣的部分，且最終會(huì)喪失進(jìn)一步發(fā)展理論的機(jī)會(huì)。”鑒于委婉語(yǔ)和真實(shí)的交際語(yǔ)境密不可分，現(xiàn)實(shí)語(yǔ)境中如何恰當(dāng)?shù)貞?yīng)用委婉語(yǔ)仍然有研究的價(jià)值和空間。

3、 順應(yīng)性理論是比利時(shí)國(guó)際語(yǔ)用學(xué)會(huì)秘書長(zhǎng)Verschueren于20世紀(jì)80年代開始醞釀并于1999年在其新著《語(yǔ)用學(xué)新解》(Understanding Pragmatics)中提出的一套完整的語(yǔ)用理論，具有重大的理論意義和使用價(jià)值。Verschueren提出，使用語(yǔ)言的過(guò)程是語(yǔ)言使用者出于語(yǔ)言內(nèi)部和外部的原因，在不同的意識(shí)程度上進(jìn)行選擇的過(guò)程。這種“選擇”基于語(yǔ)言本身所具有的特點(diǎn)，即變異性、商討性和順應(yīng)性。變異性指語(yǔ)言具有一系列可

4、供選擇的可能性”(Verschueren1999：59)，它體現(xiàn)在語(yǔ)言的歷時(shí)和共時(shí)方面，具有動(dòng)態(tài)特征。商討性指“語(yǔ)言的選擇不是機(jī)械地嚴(yán)格按照規(guī)則，或固定地按照形式—功能關(guān)系做出，而是在高度靈活的原則和策略的基礎(chǔ)上進(jìn)行，其含義在于：對(duì)一系列可供選擇的語(yǔ)言項(xiàng)目，不存在符合不符合使用規(guī)則的問(wèn)題，只有在語(yǔ)用原則上適合與否的情況。商討性包含著其自身的不確定性。順應(yīng)性指語(yǔ)言使用者能從可供選擇的不同語(yǔ)言項(xiàng)目中做出靈活的選擇，以盡量滿足交際的需要(Ve

5、rschueren1999：60)。順應(yīng)性是一個(gè)認(rèn)知過(guò)程，是語(yǔ)言使用的機(jī)制和根本，而變異性和商討性是順應(yīng)性的內(nèi)容。語(yǔ)言使用中的順應(yīng)性特征可以在四個(gè)方面對(duì)交際過(guò)程進(jìn)行描寫和解釋，即語(yǔ)境關(guān)系順應(yīng)、結(jié)構(gòu)客體順應(yīng)、順應(yīng)的動(dòng)態(tài)性和順應(yīng)過(guò)程的意識(shí)程度。 本文依據(jù)順應(yīng)論，重點(diǎn)探討了委婉語(yǔ)選擇所要順應(yīng)的一些交際語(yǔ)境因素，包括應(yīng)順應(yīng)交際者以獲得成功的交際；應(yīng)順應(yīng)說(shuō)話者的心理世界，包括意圖、動(dòng)機(jī)和性格特征等；應(yīng)順應(yīng)社交世界，包括文化、社會(huì)規(guī)約和價(jià)值

6、觀；應(yīng)順應(yīng)物理世界，包括時(shí)間和空間等。所有這些語(yǔ)境因素決定了人們對(duì)委婉語(yǔ)的選擇。研究表明，委婉是在語(yǔ)言使用和分析過(guò)程中不斷動(dòng)態(tài)地順應(yīng)心理世界、社交世界和物理世界等交際語(yǔ)境的結(jié)果。通過(guò)研究，我們可以清楚地看出語(yǔ)言使用者之間使用委婉語(yǔ)，實(shí)際上是為了盡量維持語(yǔ)言禁忌的施使和效能，協(xié)調(diào)人際關(guān)系，促進(jìn)言語(yǔ)交際的正常進(jìn)行，達(dá)到禮貌交往，優(yōu)化和改善自己的生存環(huán)境而對(duì)交際中各種因素的一種動(dòng)態(tài)順應(yīng)。Verschueren的順應(yīng)論給我們提供了一個(gè)很好的理論