順應(yīng)理論視角下英漢委婉語(yǔ)的對(duì)比研究.pdf

1、委婉語(yǔ)作為一種普遍存在的語(yǔ)言和社會(huì)文化現(xiàn)象，被來(lái)自不同語(yǔ)言和文化背景的人所廣泛使用。在英語(yǔ)和漢語(yǔ)中都存在大量的委婉語(yǔ)，一方面，正確的運(yùn)用委婉語(yǔ)不僅有利于改善人際關(guān)系而且在很大程度上能促進(jìn)交際目的順利達(dá)成;另一方面，在現(xiàn)實(shí)交際中，因未能正確理解對(duì)方的委婉表達(dá)或因委婉語(yǔ)的使用不當(dāng)而導(dǎo)致交際不暢甚至失敗的案例屢見(jiàn)不鮮。
　　國(guó)內(nèi)外學(xué)者對(duì)委婉語(yǔ)的研究由來(lái)已久，絕大多數(shù)學(xué)者主要是從修辭學(xué)，語(yǔ)義學(xué)，社會(huì)心理學(xué)和語(yǔ)用學(xué)的方面對(duì)委婉語(yǔ)進(jìn)行研究并取

2、得了許多有價(jià)值的的成果。這些學(xué)者所做的研究主要局限在語(yǔ)法分析和一些具體的語(yǔ)用功能方面，但很少有人從語(yǔ)用綜觀的角度（綜合認(rèn)知、社會(huì)因素、文化因素）的視角對(duì)英漢語(yǔ)言中的委婉語(yǔ)進(jìn)行對(duì)比研究。
　　比利時(shí)語(yǔ)用學(xué)家耶夫·維索爾倫(Jef Verschueren，1999)在UnderstandingPragmatics一書(shū)中提出了順應(yīng)理論并進(jìn)行了較系統(tǒng)的闡述。順應(yīng)理論是語(yǔ)用綜觀說(shuō)的核心內(nèi)容，它認(rèn)為語(yǔ)境最重要的特征是它產(chǎn)生于交際雙方的使用過(guò)程

3、中并隨著交際過(guò)程的發(fā)展而不斷發(fā)展和不斷更新。順應(yīng)理論認(rèn)為語(yǔ)言的選擇是一個(gè)動(dòng)態(tài)的順應(yīng)語(yǔ)境的過(guò)程，從本質(zhì)上講是一種動(dòng)態(tài)的語(yǔ)境觀。順應(yīng)論的提出和發(fā)展為委婉語(yǔ)的研究開(kāi)辟了一個(gè)全新的視角和理論支撐。
　　本文通過(guò)運(yùn)用順應(yīng)論為理論框架對(duì)英漢兩種語(yǔ)言中大量存在的委婉語(yǔ)進(jìn)行對(duì)比研究，揭示了在英語(yǔ)和漢語(yǔ)語(yǔ)境中語(yǔ)言使用者對(duì)委婉語(yǔ)的運(yùn)用存在下述異同:
　　首先，兩者的相同之處在于，對(duì)英漢委婉語(yǔ)的使用都需要順應(yīng)交際語(yǔ)境中的語(yǔ)言使用者以及語(yǔ)言使用者的