論中國(guó)當(dāng)代成長(zhǎng)小說(shuō)中的父子關(guān)系模式.pdf

1、“成長(zhǎng)”是人類(lèi)存在與發(fā)展過(guò)程中永恒的主題，古今中外有大量文學(xué)作品講述著成長(zhǎng)的故事，講述著主人公在成長(zhǎng)過(guò)程中深切的生命體驗(yàn)、心理感受和他的道德與精神的成熟過(guò)程，他整個(gè)人生觀的形成過(guò)程，評(píng)論家把這類(lèi)小說(shuō)稱(chēng)為Initiation story，譯為“成長(zhǎng)小說(shuō)”。在中國(guó)20世紀(jì)文學(xué)史上，成長(zhǎng)小說(shuō)數(shù)量也蔚為壯觀，尤其是在當(dāng)代，可以說(shuō)從“十七年”到當(dāng)下的“70后”寫(xiě)作，幾乎每一位有影響的作家都敘述過(guò)成長(zhǎng)的故事。 成長(zhǎng)是我們每個(gè)人都要經(jīng)歷的過(guò)程

2、，但這并不代表我們已經(jīng)認(rèn)識(shí)和了解了它，事實(shí)上，這是一個(gè)值得我們?yōu)橹剿饕簧膹?fù)雜而深刻的命題。本文主要剖析了成長(zhǎng)小說(shuō)中的父子關(guān)系模式，要知道在世俗和精神的雙重層面上，父子關(guān)系所隱含的文化內(nèi)涵絕非顛覆、懷疑和拒絕那么簡(jiǎn)單，而是復(fù)雜難解的。本文不單單要闡釋成長(zhǎng)小說(shuō)審美層面的意義，更重要的是以此來(lái)作為管窺整個(gè)人類(lèi)文化進(jìn)程的一個(gè)切口，上升到哲學(xué)層面來(lái)探討人的主體性的生成。 本文首先梳理了成長(zhǎng)小說(shuō)的發(fā)展脈絡(luò)，通過(guò)對(duì)眾多成長(zhǎng)小說(shuō)概念的分析，

3、得出了自己的定義。第二章首先闡述了“父與子”母題和父子關(guān)系這一文學(xué)作品中的常見(jiàn)模式的產(chǎn)生與發(fā)展，揭示出文本中的父子關(guān)系不僅僅是表層的父子對(duì)立與矛盾，而是具有更加深廣的歷史寓言性與文化象征意味；第二部分則結(jié)合文本考察當(dāng)代眾多的成長(zhǎng)小說(shuō)中所呈現(xiàn)的父子關(guān)系模式各是怎樣的、有什么特質(zhì)，造成這種差異的原因以及在這些父子關(guān)系中，成長(zhǎng)主體遇到了那些障礙，又作如何表現(xiàn)。第三章提出了當(dāng)下成長(zhǎng)小說(shuō)或者說(shuō)是整個(gè)社會(huì)所遭遇的困境，就是父的缺席與子的盲目成長(zhǎng)，繼

4、而分析了這種局面產(chǎn)生的原因并提出救贖的方式即建立人的主體性。 通過(guò)對(duì)中國(guó)當(dāng)代成長(zhǎng)小說(shuō)的分析與闡釋?zhuān)疚牡贸鲞@樣的結(jié)論：無(wú)論是成長(zhǎng)小說(shuō)中的主人公，還是中國(guó)當(dāng)代成長(zhǎng)小說(shuō)，以及由小說(shuō)折射出的當(dāng)下社會(huì)中的青少年，都處在這樣一個(gè)狀態(tài)：雖已長(zhǎng)大，但遠(yuǎn)未成人。 至于如何走出困境，本文也提出了療救方式，即要解決“我們現(xiàn)在怎樣做父親”與“我們現(xiàn)在怎樣做兒子”的問(wèn)題。父親特別是精神之父的作用在人的成長(zhǎng)過(guò)程中尤為重要，父親必須擔(dān)負(fù)起指導(dǎo)、教育

5、與解放的責(zé)任。對(duì)于兒子來(lái)說(shuō)，一個(gè)真正的人應(yīng)該最大限度地發(fā)展自己的潛能，在成長(zhǎng)的道路上突出重圍、沖破層層阻礙，以一種獨(dú)立的姿態(tài)去面對(duì)可能遭受的一切困苦，最終目的是確立作為自由個(gè)體的主體精神，形成健全高尚的人格。“我是誰(shuí)？我應(yīng)該向何處去？”的問(wèn)題是成長(zhǎng)小說(shuō)所必須要面對(duì)的價(jià)值疑難，這也是中國(guó)社會(huì)甚至人類(lèi)社會(huì)所面臨的普遍困境。成長(zhǎng)小說(shuō)應(yīng)該對(duì)這個(gè)問(wèn)題進(jìn)行不遺余力地關(guān)照與追問(wèn)，因?yàn)樗粌H表現(xiàn)了成長(zhǎng)中青少年所懷有的疑問(wèn)，也是對(duì)人的一生中一個(gè)永恒命題的