羅爾斯“正義戰(zhàn)爭觀”評析.pdf

1、羅爾斯“正義戰(zhàn)爭觀”是西方正義戰(zhàn)爭理論在當代的新發(fā)展，也是西方正義戰(zhàn)爭理論在當代的重要組成部分，羅爾斯在繼承和發(fā)展前人理論的基礎(chǔ)上，將“正義價值”的應(yīng)用范圍從國內(nèi)社會拓展到國際社會，以“永久的和平”與“正義的戰(zhàn)爭”為主題，致力于探討出一種能夠處理各民族國家間關(guān)系，并為民族國家共同接受和公開認可的自由主義正義觀指導(dǎo)下的根本法，從而在此基礎(chǔ)上創(chuàng)造出一條能夠妥善處理“戰(zhàn)爭與和平”的理論路徑。羅爾斯是當代極為少數(shù)認真思考戰(zhàn)爭與和平問題的政治學(xué)家

2、之一，雖然羅爾斯的“正義戰(zhàn)爭觀”仍存在這樣或者那樣的理論缺陷和實際不足，但是羅爾斯的“正義戰(zhàn)爭觀”不僅從理論上構(gòu)建起國際新秩序，而且繼續(xù)發(fā)展和深化了西方正義戰(zhàn)爭理論的理論內(nèi)涵。
　　本文以“正義戰(zhàn)爭觀”為研究主題，首先，梳理西方正義戰(zhàn)爭理論的歷史發(fā)展脈絡(luò)；其次，結(jié)合案例闡釋羅爾斯“正義戰(zhàn)爭觀”的主要內(nèi)容，細化羅爾斯“正義戰(zhàn)爭觀”的主旨理論；再次，從理論上對羅爾斯“正義戰(zhàn)爭觀”進行評價，分析羅爾斯“正義戰(zhàn)爭觀”的理論價值和局限性；最

3、后，闡述羅爾斯“正義戰(zhàn)爭觀”的現(xiàn)實意義，對當代國際秩序具有構(gòu)建和規(guī)范的雙重作用。具體來說，主要分為四個章節(jié)：
　　第一章，西方正義戰(zhàn)爭觀的歷史發(fā)展脈絡(luò)，分別是：古希臘古羅馬時期、中世紀教會時期、“世俗化”時期和當代。本章通過具體介紹不同時期的代表人物的主要觀點，來描繪西方正義戰(zhàn)爭理論的歷史發(fā)展脈絡(luò)。第二章，羅爾斯“正義戰(zhàn)爭觀”的主要內(nèi)容。羅爾斯“正義戰(zhàn)爭觀”主要由三部分組成，本章結(jié)合具體實際范例，系統(tǒng)論述羅爾斯“正義戰(zhàn)爭觀”的三個

4、主要部分，即開戰(zhàn)正義、戰(zhàn)時正義和戰(zhàn)后正義。第三章，羅爾斯“正義戰(zhàn)爭觀”的理論評價。本章對羅爾斯“正義戰(zhàn)爭觀”的理論價值進行具體分析，作為一種理論學(xué)說，羅爾斯“正義戰(zhàn)爭觀”具有特別的理論價值，但也無法避免存在一定理論局限性問題；第四章，羅爾斯“正義戰(zhàn)爭觀”的現(xiàn)實意義。羅爾斯“正義戰(zhàn)爭觀”是西方正義戰(zhàn)爭理論在當代的重要組成部分，本章詳細闡述羅爾斯“正義價值觀”通過構(gòu)建起羅爾斯“國際正義”的主旨，不僅為國際新秩序的構(gòu)建做出了貢獻，而且為規(guī)范干