透過羅爾斯與諾齊克之爭看中國學(xué)者的正義觀.pdf

1、貴州大學(xué)碩士學(xué)位論文透過羅爾斯與諾齊克之爭看中國學(xué)者的正義觀姓名：艾曉紅申請學(xué)位級別：碩士專業(yè)：倫理學(xué)指導(dǎo)教師：陶渝蘇20070501中文摘要自由與平等可以說是政治哲學(xué)兩個(gè)最基本的概念，在經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域中如何平衡這兩者的關(guān)系歷來是一個(gè)難題，羅爾斯(JohnRawls)與諾齊克(RobertNozick)之爭的焦點(diǎn)就集中在這個(gè)問題上。然而，國內(nèi)的學(xué)者大都熱衷于探討這二位哲學(xué)家的具體觀點(diǎn)和理論適用性，卻鮮有人關(guān)注中國學(xué)者在對待這二位哲學(xué)家的態(tài)度上

2、存在著明顯的區(qū)別。本文嘗試著從另外的角度來解釋中國學(xué)者的正義觀，其原因可能是：在中國傳統(tǒng)文化與西方正義觀的沖突下，中國學(xué)者有著對羅爾斯的自然親近感；體制改革，貧富差距猛然拉大，人們對分配正義的呼喚：金字塔形的社會結(jié)構(gòu)促使中國學(xué)者關(guān)注最低受惠者的利益；轉(zhuǎn)型時(shí)期產(chǎn)權(quán)問題的凸顯，呼喚諾齊克的正義觀。并在此分析的基礎(chǔ)上努力嘗試重建中國轉(zhuǎn)型期的正義觀。對于轉(zhuǎn)型時(shí)期而言，產(chǎn)權(quán)的明晰與起點(diǎn)的公平尤為重要：而當(dāng)貧富懸殊過大時(shí)，國家應(yīng)發(fā)揮其社會調(diào)節(jié)的功能