且藝 且情 且道——解讀塔皮埃斯架上藝術(shù).pdf

1、造型藝術(shù)既是人類(lèi)創(chuàng)造的產(chǎn)物，也離不開(kāi)自然物質(zhì)的賦予。材質(zhì)是造型藝術(shù)區(qū)別于其他意識(shí)形態(tài)的本體特征之一，是藝術(shù)家傳達(dá)審美價(jià)值、表現(xiàn)思想感情、反映社會(huì)狀況的藝術(shù)語(yǔ)言，更是藝術(shù)家潛心研究的重要課題?？v觀造型藝術(shù)發(fā)展長(zhǎng)河，無(wú)論是石器時(shí)代的簡(jiǎn)陋生產(chǎn)工具、洞窟壁畫(huà)、還是當(dāng)今的觀念藝術(shù)，莫不是與材料緊密地聯(lián)系在一起，造型藝術(shù)的發(fā)展史也是材料的發(fā)展史。 老子的道學(xué)思想揭示了宇宙的本原、產(chǎn)生與構(gòu)成。萬(wàn)物是世界產(chǎn)生的結(jié)果也是過(guò)程，宇宙間的神氣是世界產(chǎn)

2、生發(fā)展的動(dòng)力，“道”是世界產(chǎn)生、存在和發(fā)展的本源和客觀規(guī)律。物質(zhì)性使造型藝術(shù)能夠?qū)⑽镔|(zhì)、神氣與道成為“三位一體”。 當(dāng)代西班牙實(shí)體畫(huà)家塔皮埃斯，繼承了西方傳統(tǒng)藝術(shù)的視覺(jué)樣式，吸收了東方藝術(shù)和宗教哲學(xué)思想的精髓，創(chuàng)造了一種融合東西、蘊(yùn)涵物質(zhì)、精神與哲學(xué)三個(gè)層面的別具一格的藝術(shù)風(fēng)格。他的作品在視覺(jué)層面上充分利用材質(zhì)的多樣性和可塑性，以看似放浪不羈實(shí)為至真至理的手法呈現(xiàn)出一種極具視覺(jué)沖擊力的造型價(jià)值?；谧陨淼慕?jīng)歷與對(duì)人類(lèi)命運(yùn)的關(guān)注，