《駱駝草》周刊的文學—文化闡釋.pdf

1、期刊與所處時代的歷史背景、地域文化、社團流派共同構(gòu)成了完整的文化生態(tài)環(huán)境,并在互動關系中共同發(fā)展.中國文學的現(xiàn)代化,從本質(zhì)上體現(xiàn)為文體的進化,文化傳播媒介的現(xiàn)代化是實現(xiàn)這一轉(zhuǎn)變的必要前提.期刊以其鮮明的時代氣息、清晰的辦刊旨趣、平民化的傳播特質(zhì),徹底打破了書籍的長期壟斷,迅速成為文化傳播的有力工具,并將文學生產(chǎn)的各環(huán)節(jié)整合起來,形成一個時代、地域、刊物、社團相互影響、相互促進的良性文化生態(tài).中國現(xiàn)代文學發(fā)展的每段路都與文學期刊緊密相聯(lián).

2、在中國現(xiàn)代文學史上,對于現(xiàn)代文學的發(fā)展走向,對于中西方文化沖撞中的文學選擇,對于后來京派文人群落及其風格的形成,甚至對于當代一些作家作品及期刊而言,《駱駝草》的存在和影響不容忽視——如倡導回到文學本體,規(guī)避文學功利性,追求個體精神自由,堅守精英主義文化立場等.該文以《駱駝草》為研究原點,立足于其文化生態(tài)環(huán)境,透過對其文學立場、辦刊理念、編輯主體的考察來探究《駱駝草》同人在整合中西文學優(yōu)長,建構(gòu)中國本土文學體式,實踐精英文化方面的努力以及

3、由此所開創(chuàng)的中國現(xiàn)代文學發(fā)展的第三條道路對后世中國文學發(fā)展的影響,試圖在對《駱駝草》個案的文學—文化闡釋中,解讀期刊在文學生產(chǎn)和傳播過程中的作用.北京豐厚的傳統(tǒng)文化積淀,獨特的地域文化與1930年左右文化生態(tài)環(huán)境的荒漠化造就了《駱駝草》,并形成了一個以周作人及其苦雨齋為核心的左翼與右翼之外的特殊的文人群落,以其執(zhí)著、堅忍的文化品格在繼承"五四"民主與科學傳統(tǒng)的同時,力圖修復"五四"文學革命的狂飚對民族文學傳統(tǒng)的割裂.《駱駝草》承續(xù)了《語

4、絲》任意而談的自由精神,但在期刊定位、刊載內(nèi)容、內(nèi)部統(tǒng)一性上又和《語絲》有根本的不同.《駱駝草》的辦刊理念為:內(nèi)容定位上對現(xiàn)實采取旁觀態(tài)度,不參與社會政治,強調(diào)純文學;形式定位上反對大眾文化標準化、均一化、模式化的生產(chǎn)方式,以個人情思表現(xiàn)為藝術的根本,有獨立的藝術美與無形的功利性;風格定位上追求沖淡、和諧、節(jié)制的古典風格;發(fā)行定位上走小眾化精英刊物的路線.《駱駝草》周刊主要的編輯特色為編者與著者身份合一,因此周作人與廢名等人同時作為創(chuàng)作