對(duì)中國(guó)性別平等觀念與立法的考察與反思——以后現(xiàn)代女權(quán)主義法學(xué)為視角.pdf

1、平等是女權(quán)主義法學(xué)的核心議題和永恒追求，不同歷史階段對(duì)平等觀念的探索共同構(gòu)成了女權(quán)主義法學(xué)的發(fā)展歷史。西方女權(quán)主義法學(xué)的平等觀的研究經(jīng)歷了“平等階段”、“差異階段”及其后現(xiàn)代轉(zhuǎn)向的過(guò)程，對(duì)平等這一核心議題發(fā)展動(dòng)態(tài)的研究有利于幫助我國(guó)學(xué)者了解后現(xiàn)代女權(quán)主義法學(xué)對(duì)傳統(tǒng)女權(quán)主義法學(xué)研究范式的突破，反思我國(guó)現(xiàn)行法律存在的性別缺陷，從而改變我國(guó)在性別問(wèn)題研究上的陳舊觀念，為解決法律實(shí)踐中的困惑提供有益借鑒。除引言和結(jié)語(yǔ)外，本文共分為四部分。

2、>　　第一部分：西方女權(quán)主義法學(xué)平等觀的發(fā)展。本部分通過(guò)展示西方女權(quán)主義法學(xué)平等觀發(fā)展變化的過(guò)程，概括了女權(quán)主義法學(xué)各派別之間平等觀的繼承和超越。西方女權(quán)主義法學(xué)平等觀的發(fā)展經(jīng)歷了“平等階段”、“差異階段”和尊重多元的后現(xiàn)代階段，“平等階段”的平等觀主要受到自由主義女權(quán)主義的影響，其核心觀點(diǎn)為“男女相同、同等對(duì)待，在法律框架內(nèi)通過(guò)改良的方式實(shí)現(xiàn)男女平等”?！安町愲A段”轉(zhuǎn)而強(qiáng)調(diào)兩性之間的差異，其中最具代表性的是文化女權(quán)主義法學(xué)和激進(jìn)女權(quán)主

3、義法學(xué)，文化女權(quán)主義法學(xué)從肯定女性性別特色的角度認(rèn)為應(yīng)在法律中體現(xiàn)女性價(jià)值以實(shí)現(xiàn)男女平等；激進(jìn)女權(quán)主義法學(xué)則從消極的角度批判父權(quán)制的社會(huì)結(jié)構(gòu)對(duì)女性不平等地位的構(gòu)建。后現(xiàn)代女權(quán)主義法學(xué)走出了平等與差異的理論困境，對(duì)傳統(tǒng)法學(xué)中男性與女性的二分視角進(jìn)行解構(gòu)，運(yùn)用多元視角關(guān)注女性內(nèi)部差異，反對(duì)建立抽象、統(tǒng)一的平等標(biāo)準(zhǔn)。
　　第二部分：中國(guó)在社會(huì)與法律實(shí)踐中對(duì)男女平等的探索。我國(guó)建國(guó)以后的平等觀念和實(shí)踐可以概括為兩個(gè)時(shí)期：第一個(gè)時(shí)期為建國(guó)初

4、期的“男女平等”到文革時(shí)期的“去性別化”，這一時(shí)期的平等觀念和制度由“女性享有同男性相同的法律地位”發(fā)展到忽略生理差異的“男女都一樣”；第二個(gè)階段是改革開放以后，女性傳統(tǒng)性別角色的觀念回潮，關(guān)注差異、要求對(duì)女性特殊保護(hù)的呼聲逐漸高漲。
　　第三個(gè)部分：我國(guó)現(xiàn)行法律的性別缺陷。我國(guó)目前對(duì)婦女權(quán)益的保護(hù)仍然遵循了傳統(tǒng)女權(quán)主義法學(xué)的路徑，即從二元?jiǎng)澐值囊暯琴x予女性與男性同等的法律權(quán)利，同時(shí)根據(jù)顯示差異給予區(qū)別對(duì)待，這種二分視角是性別本質(zhì)

5、主義在立法中的體現(xiàn)，強(qiáng)化了傳統(tǒng)性別文化中的性別角色，忽略了女性的個(gè)體差異。
　　第四部分：主張借鑒后現(xiàn)代女權(quán)主義法學(xué)構(gòu)建新型平等觀。我國(guó)實(shí)現(xiàn)男女平等的兩個(gè)階段與西方女權(quán)主義法學(xué)的“同等階段”與“差異階段”的發(fā)展進(jìn)程呈現(xiàn)出高度的相似性，后現(xiàn)代女權(quán)主義法學(xué)對(duì)傳統(tǒng)法學(xué)二元對(duì)立研究范式的突破為我國(guó)實(shí)現(xiàn)性別平等提供了新的研究視角。在此基礎(chǔ)上，本文闡釋有選擇的自由是平等之目標(biāo)，對(duì)不同選擇進(jìn)行同等的價(jià)值判斷是平等之保障，提倡建立一種尊重多元、體