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文檔簡介
1、2006年,壯劇被列為國家非物質文化遺產,北路壯劇的誕生地——田林縣以此為契機,推出了首屆“北路壯劇藝術節(jié)”,引起社會廣泛的關注。我作為生長于這個地方的人,深切體會到北路壯劇在這二十多年間的變化,民間業(yè)余劇團越來越少和演出人員和觀看者越來越傾向于老齡化,這個流傳了兩百多年的傳統(tǒng)文化正在走向衰微的境況。北路壯劇產生于明初,在經歷了“八音坐唱”、“板凳戲”、“門口戲”、“游院戲”、“地臺戲”的幾個發(fā)展階段后,在光緒至民國前達到全盛時期。北路
2、壯劇的廣泛流傳豐富了當?shù)厝说纳?,成為人們喜愛的一種娛樂休閑方式,即使是在戰(zhàn)亂年代和困難時期,人們都沒有放棄過北路壯劇的表演活動。但是,隨著社會的發(fā)展,全球化經濟的影響,各種思想觀念沖擊著傳統(tǒng)文化,在現(xiàn)代化的今天,傳統(tǒng)文化受到沖擊和考驗,如何保護和傳承傳統(tǒng)文化成為人們關注的話題。北路壯劇的表演主體一直都是依靠以務農為生的農民為主,他們組成的業(yè)余劇團常常因為演員自身經濟條件的限制和演出活動逐漸減少等情況而停止活動。北路壯劇演出團體的性質決
3、定了北路壯劇的組織、表演具有隨意性和松散行,而作為田林縣唯一的專業(yè)劇團——廣西壯劇團田林分團,卻沒有進行過北路壯劇的學習和表演,這與該劇團的身份和運作機制有著密切的關系。自從北路壯劇被列為非物質文化遺產后,當?shù)卣哟罅吮Wo和傳承的力度,但是,非物質文化遺產在保護和傳承的過程中真實度的保存與政府的參與力度有直接關系。政府的參與要盡量避免政治、經濟因素的大量介入,北路壯劇的保護和傳承要從主位和客位兩方面入手,從劇種自身主位的傳承到政府客位
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