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文檔簡介
1、武術來源于勞動,來源于民間,是發(fā)展農(nóng)村體育、提高農(nóng)民身體素質(zhì)的重要載體。中國武術源遠流長,它經(jīng)歷了數(shù)千年的流傳發(fā)展,它是中華民族智慧的結(jié)晶,是中華民族精神的代表。中國的社會走的是可持續(xù)發(fā)展的道路,武術也必須走這樣的道路,這樣才能更好的傳承發(fā)展、發(fā)揚光大。然而,隨著當今社會的快速發(fā)展,科學技術不斷進步,人們生活水平不斷提高,武術的發(fā)展在獲得重大機遇的同時也遇到了很多的問題,例如:受當代休閑體育文化的沖擊,人們對武術的學習興趣下降、習武人群
2、減少;隨著時間的流逝,一些老拳師年事已高,但是卻門下無徒,一些武術拳種、功法面臨失傳的危險;武術競技化、商業(yè)化發(fā)展使武術的傳播途徑變窄等等。造成這種局面的因素是多方面的,有武術自身的因素,也有外在的社會因素。因此,我們必須對武術的發(fā)展現(xiàn)狀、人們的習武現(xiàn)狀及制約武術發(fā)展的因素進行調(diào)查研究。本文通過對武術之鄉(xiāng)山東省魯西南地區(qū)的村民習武現(xiàn)狀進行調(diào)查研究,旨在發(fā)現(xiàn)這一地區(qū)制約武術發(fā)展的因素和影響人們習武的問題,并提出相關的建議對策,以促進魯西南
3、地區(qū)武術更好的傳承發(fā)展。
本文運用文獻資料法、訪談法、邏輯分析法、比較分析法、數(shù)據(jù)統(tǒng)計法、問卷調(diào)查法等方法,對魯西南地區(qū)村民習武現(xiàn)狀進行實地了解,通過發(fā)放回收調(diào)查問卷,并對調(diào)查結(jié)果進行比較分析,分析制約魯西南地區(qū)村民習武的因素,并通過查閱與武術發(fā)展相關的文獻資料,在導師和相關武術專家的指正下,得出以下結(jié)論:
(1)村民在對待習武的態(tài)度上大部分是支持的,支持練武強身健體。
(2)習武人群中以男性為主,而且以老
4、年人和青少年兒童為主,青年、中年人較少。
(3)村民學習武術主要有三大途徑:跟隨自己的長輩學習、向武術業(yè)余愛好者學習、通過武?;蛭漯^學習;正規(guī)入門拜師學藝的比以前少了;電視、網(wǎng)絡走進人們的日常生活中,有人開始通過網(wǎng)絡學習武術;缺乏專業(yè)的武術指導人員。
(4)村民不練習武術的原因主要有沒時間、不感興趣為主,農(nóng)民生活方式發(fā)生變化導致人們沒有時間練武、習武興趣下降。
(5)受農(nóng)村生產(chǎn)勞作方式影響,農(nóng)忙時少農(nóng)閑時多
5、,平時較少節(jié)假日活動時較多。
(6)習武的地點多在自己庭院或村里街道練習,缺乏專門的活動中心、武術健身場地。
(7)武術項目多以當?shù)氐奈湫g、拳法、器械為主。
(8)專業(yè)的武術健身組織較少,缺乏有效的組織管理,多是自己練習。
針對調(diào)查結(jié)果提出了以下建議:
(1)對于武術的保護傳承工作要樹立大局觀,從宏觀的角度確立保護傳承工作的發(fā)展方向,要制定全面完整的保護傳承計劃,建立實施武術保護傳承的工
6、作制度,發(fā)揮政府的引導管理功能,建立健全完整地農(nóng)村武術保護傳承體系。
(2)加強對民族傳統(tǒng)文化的宣傳工作,積極開展宣傳和引導,增強民眾對民族傳統(tǒng)文化的自豪感和熱愛之情,普及武術文化的信息知識,強化人們對于武術文化的保護與傳承意識,促進武術文化的社會化、大眾化;加強武術與外界的溝通交流,借鑒其他文化的保護傳承經(jīng)驗,拓展武術文化的發(fā)展道路。
(3)切實重視武術的組織管理工作,政府部門要起到帶頭引導的作用,充分挖掘、整理民
7、間武術資源,建立專業(yè)化的武術保護傳承組織,培養(yǎng)武術專業(yè)指導人才;要因地制宜,對現(xiàn)有的武術組織加強管理和指導,充分動員各種武術指導力量,對武術業(yè)余愛好者進行組織培訓,建設一支強大的武術的專業(yè)指導隊伍。
(4)加大對武術保護傳承工作的資金投入,可以利用各種企業(yè)和社會團體等各種資源,拓寬資金來源,對于有突出貢獻的保護傳承組織人員進行獎勵,提高工作人員的積極性;改善武術練習場所和器械等基礎設施條件,充分利用學校操場、體育館、各種廣場等
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