美麗的欲望，豐富的痛苦——論穆旦的愛(ài)情詩(shī).pdf

1、本文試圖對(duì)穆旦愛(ài)情詩(shī)進(jìn)行深層次的分析、解讀，以揭示穆旦詩(shī)歌的豐富內(nèi)涵。全文按照對(duì)穆旦愛(ài)情詩(shī)解讀的三個(gè)遞進(jìn)的層次分為三部分： 第一部分：欲望的詩(shī)意呈現(xiàn) 通過(guò)對(duì)“春”、“草”、“野獸”、“火”、等基本意象的分析來(lái)理解穆旦愛(ài)情詩(shī)中對(duì)欲望的詩(shī)意呈現(xiàn)。欲望是生命力的顯現(xiàn)，靈與欲、精神與肉體是生命不可分割的兩個(gè)層面，傳統(tǒng)愛(ài)情詩(shī)更注重表現(xiàn)愛(ài)情的精神層面而忽略它的肉體欲望的表現(xiàn)。從這個(gè)意義上來(lái)說(shuō)，穆旦愛(ài)情詩(shī)是對(duì)五四時(shí)期周作人倡導(dǎo)的“人的

2、文學(xué)”的隔代回響。 第二部分：愛(ài)情的智性詮釋 本章論述詩(shī)人如何從多個(gè)層次立體的、動(dòng)態(tài)的呈現(xiàn)了愛(ài)情的所有復(fù)雜性：愛(ài)是痛苦的，愛(ài)的痛苦在于愛(ài)情的矛盾性，愛(ài)的不確定性(無(wú)常)，愛(ài)連同生命的無(wú)可挽回的毀滅結(jié)局。盡管如此，愛(ài)情卻又有著無(wú)與倫比的美，她象夢(mèng)，象霞，象虹，充滿幻麗之美。與此同時(shí)，詩(shī)人也不滿足于從某一具體對(duì)象的某一場(chǎng)具體的戀愛(ài)情境中靜止地看待愛(ài)情，他的詩(shī)總是引領(lǐng)人們將愛(ài)情置于無(wú)限的時(shí)間之流中進(jìn)行審視，引起人們對(duì)愛(ài)情的短暫

3、，時(shí)間的永恒以及在無(wú)限的時(shí)間之流中生命的由來(lái)與歸宿等問(wèn)題的哲理性思考，從而拓展了愛(ài)情詩(shī)的內(nèi)涵。 第三部分：愛(ài)情的神性觀照 愛(ài)的覺(jué)醒和燥動(dòng)，愛(ài)的矛盾與痛苦，愛(ài)的實(shí)現(xiàn)和毀滅，這一切的沖擊、碰撞與躍動(dòng)，使穆旦愛(ài)情詩(shī)中涌動(dòng)著一股糾結(jié)、焦灼的力，詩(shī)人如何找到一個(gè)生命的平衡點(diǎn)?本章著重探討詩(shī)人穆旦的詩(shī)性神秘主義生命觀，以此凝視兩性牽引的神秘力量，以此觀照愛(ài)及生命的由來(lái)和歸宿，從而使痛苦得到解脫，心靈重歸寧?kù)o與安祥。 通過(guò)以上