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文檔簡介
1、靳尚誼曾經(jīng)說過藝術(shù)是需要傳承的,而科技是需要創(chuàng)新的。就是說我們繪畫藝術(shù)要以傳承為主,傳承的意思就是繼承,繼承就要我們像古代學習;而現(xiàn)代科技要以創(chuàng)新為主,因為沒有新科技那就沒有社會的發(fā)展。但從藝術(shù)的角度來說,我們還是要以傳承為主,而學習古典藝術(shù),就是以傳承古典精神為主,繼而對現(xiàn)代繪畫的發(fā)展有更深刻的現(xiàn)實意義。這也是我這篇論文的中心思想所在。在傳承藝術(shù)當中我們要重提古典精神在現(xiàn)代的作用和意義,這便是我為什么要探析古典精神的實質(zhì)內(nèi)涵,從而更貼
2、切地觸入到現(xiàn)代繪畫的繪畫創(chuàng)作中,創(chuàng)作出具有實現(xiàn)主義意味的給畫便是本文的目的。
本文分析古典主義精神的產(chǎn)生、了解古典主義精神和分析古典主義精神的在藝術(shù)發(fā)展歷史中不同階段的體現(xiàn),結(jié)合其發(fā)展和影響,以及和社會、種族、國家的關(guān)聯(lián),嚴謹?shù)靥轿龉诺淅L畫在不同時期、階段的技法和表現(xiàn)內(nèi)容的精神體現(xiàn),通過舉例和分析來展示油畫所傳達的古典精神,也是對傳統(tǒng)古典主義繪畫精神一次重溫。首先,從闡釋繪畫的古典精神,解析古典繪畫的精神實質(zhì)。從古希臘到19世
3、紀法國美術(shù)的藝術(shù)歷史中,分析古典精神的體現(xiàn)和在各種風格不同的繪畫中的弘揚及體現(xiàn)現(xiàn)代古典精神的永恒性方面,研究繪畫在這方面的古典精神體現(xiàn)和特征性;并從藝術(shù)發(fā)展的不同時期分別受宗教影響,受戲劇影響,受文學的影響。繪畫的古典精神的體現(xiàn)方面,與其他的橫向的姊妹藝術(shù)之間作比較,探究其中的不同和特點是研究的重點其后,我對古典精神的重新認識,從為宗教服務而繪畫的中世紀藝術(shù),研判人們對上帝和宗教的崇尚精神的內(nèi)容實質(zhì),以及中世紀繪畫體現(xiàn)的平面性裝飾性的繪
4、畫現(xiàn)象所體現(xiàn)的精神。從喬托的繪畫及精神表現(xiàn)(即有對宗教的崇尚又有現(xiàn)實生活當中人物的表現(xiàn)),到文藝復興的繪畫里面,技法和古典精神的體現(xiàn),通過分析其發(fā)生的背景、時代與技巧、特點,來體現(xiàn)古典的繪畫精神異曲同工。從論及拉斐爾的畫里面的圣靈、圣母和圣子人性化的精神。到后來慢慢出現(xiàn)的現(xiàn)實主義,到魯本斯、倫勃朗等完全世俗化的藝術(shù)家,他們不再以宗教為主了,表現(xiàn)得都是人文主義精神作系統(tǒng)分析。最后,主要通過談中國當代的藝術(shù)發(fā)展的一些趨勢、現(xiàn)狀,通過舉例闡明
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