“游戲精神”的淡出——論“十七年”現(xiàn)實(shí)題材兒童小說中兒童形象的嬗變.pdf

1、本論文主要是從“游戲精神"這個視角來看“十七年”現(xiàn)實(shí)題材的兒童小說中兒童形象的嬗變過程。建國后，兒童文學(xué)中兒童形象所具有的“游戲精神”有一個逐漸淡出的過程，因此，小說中的兒童形象也開始發(fā)生了相應(yīng)的變化。 建國初期，昂揚(yáng)向上的樂觀氣氛形成比校寬松的創(chuàng)作環(huán)境，因此也出現(xiàn)了一些描寫新中國少年兒童幸福生活的作品。在對兒童幸福生活的描寫中自然流露出某種“游戲精神”。然而，相對于經(jīng)典的游戲文本來看，這類兒童雖然是頑童，但他們還缺少經(jīng)典文本中

2、頑童身上那種大膽幻想的狂野之氣、無拘無束的自由精神。 50年代開始強(qiáng)調(diào)兒童文學(xué)的教育功能，但是由于對教育功能的狹隘理解，出現(xiàn)了大量描寫頑童經(jīng)過教育變成乖孩子的小說。這類小說較夸張地描寫了兒童的游戲天性、興趣愛好與成長中伴隨的不足；在寫到兒童的游戲、淘氣、貪玩時，把他們天真活潑、調(diào)皮可愛的模樣刻畫刻劃得活靈活現(xiàn)，使作品充滿了童趣，但這并非作者最終的目的。對兒童游戲天性的描寫與“游戲精神”的張揚(yáng)不是作者的本意，作者的目的其實(shí)是先揚(yáng)后

3、抑。于是在文本中兒童總是動輒得咎，在外部他人的言傳身教與內(nèi)心道德的自我約束下，這些本來活潑可愛、調(diào)皮淘氣、朝氣蓬勃、生龍活虎的頑童變成了一個個非禮勿視、非禮勿動、循規(guī)蹈矩、暮氣沉沉的小夫子。 50年代中后期，兒童文學(xué)開始追求對各項(xiàng)政治運(yùn)動與中心任務(wù)的緊密配合。兒童文學(xué)作家懷著真誠的心情，會意于一切暗示；或以惶恐的心態(tài)，聽命于一切指示。配合各項(xiàng)中心任務(wù)，開展“正面教育”成了兒童文學(xué)創(chuàng)作的一條潛規(guī)則。于是，取材于現(xiàn)實(shí)生活，塑造先進(jìn)的

4、典范，反映少年兒童支援工、農(nóng)、林、牧等各行各業(yè)建設(shè)的小說在50年代中期便蓬勃興盛起來。兒童特有的天性尤其游戲天性是不利于其榜樣身份的樹立。這也使得兒童形象所具的“游戲精神”大量淡出，只在少數(shù)文本中，“游戲精神”還偶露真容，但是微乎其微?！坝螒蚓瘛痹谶@類小說中只是其兒童身份的一種點(diǎn)綴與裝飾。小說的重點(diǎn)是要樹立勞動光榮的榜樣，以供他人學(xué)習(xí)與模仿。這些作為榜樣的少年兒童大都以集體利益為重，大公無私。少年兒童至此變成了先進(jìn)型典范。 到

5、60年代，兒童文學(xué)成了階級斗爭的工具。取材于現(xiàn)實(shí)生活的兒童小說大都圍繞著階級斗爭這一軸心旋轉(zhuǎn)。描寫少年兒童與階級敵人斗智斗勇，并最終取得勝利的作品比比皆是。游戲玩鬧與血雨腥風(fēng)的階級斗爭是格格不入的，兒童形象所具有的“游戲精神”在這類小說中也就蕩然無存。小說中的少年兒童個個都是降妖除魔的小英雄。他們能發(fā)現(xiàn)成人所不能發(fā)現(xiàn)的問題，完成成人所不能完成的任務(wù)。小說中的兒童個個都是小神童。 隨著文壇上教育論、工具論的愈演愈烈，“十七年”兒童

6、文學(xué)最終完全偏離了兒童文學(xué)的正常軌道，使得兒童文學(xué)中的“游戲精神”消失殆盡。在這個過程中，隨著兒童形象“游戲精神”的淡出，現(xiàn)實(shí)題材的兒童小說中的兒童形象也發(fā)生了嬗變：從最初幸福的小頑童到轉(zhuǎn)變型兒童再到先進(jìn)型典范，最后變成了小神童。從作品的發(fā)表時間來看，這四類兒童形象有重疊，有交錯。但是，從每一類形象的大量出現(xiàn)是有來看，他們還是有相對集中的時間段的。中國兒童文學(xué)作家要創(chuàng)作出優(yōu)秀的游戲性兒童文學(xué)文本，就必須清醒的地反思自己的兒童文學(xué)觀，放下