從有法無法論看石濤的繪畫創(chuàng)新.pdf

1、本文把對繪畫“有法”、“無法”的思考做為切入點(diǎn)，層層深入的分析石濤在繪畫創(chuàng)新方面的努力與成就。
　　首先我通過思考石濤為什么要提出繪畫“有法無法論”來進(jìn)一步分析石濤繪畫美學(xué)的思想體系及其哲學(xué)基礎(chǔ)，在此基礎(chǔ)上了解到“有法無法論”的具體內(nèi)容是指繪畫由無法到有法再到我用我法的學(xué)習(xí)創(chuàng)作過程。這里提到的“法”，在我看來是歷代畫家在繪畫實(shí)踐過程中所獲得的經(jīng)驗(yàn)，然后我們把這些經(jīng)驗(yàn)歸納起來作為我們學(xué)習(xí)的規(guī)范法則。然而法則是需要我們在學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)上去

2、突破的，而不是用來束縛我們的陳規(guī)舊俗。既要繼承傳統(tǒng)繪畫技法又要發(fā)展，創(chuàng)造新的法則，要與時(shí)俱進(jìn)做到“筆墨當(dāng)隨時(shí)代”①。石濤通過他一生的躬身踐行，實(shí)現(xiàn)了“我用我法”，留下了數(shù)不勝數(shù)的繪畫杰作，我們從他的每一幅畫中都可以看出他在創(chuàng)新方面的努力自己取得的成果。在不斷實(shí)踐的基礎(chǔ)上，石濤也形成了一系列的繪畫理論，這也是他創(chuàng)新的成就。他提出史無前例的“一畫論”用來引導(dǎo)大家正確對待前人已有的法則，指導(dǎo)我們?nèi)コ角叭顺阶约骸?br>　　石濤有關(guān)于繪畫的

3、理論，都來自于他孜孜不倦的繪畫實(shí)踐。他早年對前人繪畫的廣泛學(xué)習(xí)以及他在詩書方面的積淀都為他后來的創(chuàng)新奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。他的足跡遍及大江南北，“用情筆墨之中，放懷筆墨之外”②，將自己的真實(shí)情感充分的灌注到筆墨之中，他的每一幅畫作都是由心而生的。他在創(chuàng)作過程中時(shí)刻保持清醒，克服客觀事物的干擾，將“我”自由自在的表現(xiàn)在他的作品中，同時(shí)在題跋中用“我自用我法”、“任是清湘一家法”等字眼來標(biāo)榜自己穿越古法的決心。石濤作為一個(gè)成功的畫家同樣也經(jīng)歷了

4、繼承傳統(tǒng)和革故創(chuàng)新的發(fā)展歷程。他在對待傳統(tǒng)的態(tài)度方面不同于董其昌所倡導(dǎo)的摹古之風(fēng)。他首先用“古人未立法之前，不知古人法何法”來抨擊摹古的行為。石濤否定“法”的權(quán)威性，認(rèn)為“法”是在繪畫實(shí)踐過程中逐漸形成的，是今人對前人繪畫法則的總結(jié)。石濤用他的實(shí)際行動(dòng)向我們演示了如何對待傳統(tǒng)，如何“開今”。他在深入研究了古人繪畫作品之后意識到“師古人之心”才是學(xué)習(xí)傳統(tǒng)而又不會(huì)被傳統(tǒng)所囿的關(guān)鍵，只有深入的研究了傳統(tǒng)、領(lǐng)會(huì)了古人的美學(xué)原理，才能不停留在“師

5、古人之跡”的膚淺認(rèn)識的階段，最終才能做到“借古開今”。
　　石濤獨(dú)特的繪畫理論是基于他大膽的創(chuàng)新嘗試之上的。他從自己內(nèi)心真實(shí)的感受出發(fā)，“畫受墨，墨受筆，筆受腕，腕受心。③”也正因?yàn)槿绱?，石濤才?huì)有很多大膽嘗試與創(chuàng)新。他在筆墨技法、構(gòu)圖、不同景物的表現(xiàn)方法、畫家的藝術(shù)態(tài)度和品性等方面都進(jìn)行了大膽的嘗試同時(shí)也有他自己獨(dú)到的見解。
　　以上贅述，無非只是想表明石濤無論是在理論方面還是繪畫方面都是當(dāng)之無愧的創(chuàng)新典范。由于他的創(chuàng)新精