石濤繪畫(huà)美學(xué)本體論與創(chuàng)作論研究.pdf_第1頁(yè)
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文檔簡(jiǎn)介

1、石濤以"一畫(huà)"論與"蒙養(yǎng)"論為其兩塊理論基石,分別以老莊道學(xué)和《周易》中"易"理論為哲學(xué)淵源構(gòu)建了他的繪畫(huà)美學(xué)體系,"一畫(huà)"論不僅具有形面上的內(nèi)涵,而且具有形下意義,是主體能動(dòng)性、客體抽象性,美性自律的統(tǒng)一.在創(chuàng)作論上,石濤繼承了中國(guó)感應(yīng)美學(xué)的優(yōu)良傳統(tǒng),以高揚(yáng)的主體自性,擺脫古法與世俗偏見(jiàn),使客體在自然的懷抱中顯出"本真"姿態(tài),從而達(dá)到審美主客的"神遇".其中《畫(huà)語(yǔ)錄·尊受章》中所闡述的"受"與"識(shí)"的辯證關(guān)系在"神遇"論中占據(jù)著重要的

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