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文檔簡介

1、漢樂府是戰(zhàn)國至秦漢雅樂衰微、俗樂逐漸發(fā)展的產(chǎn)物。論文以樂府的音樂性為角度,從禮樂的源流與衍變入手,闡明禮樂在上古先秦時代的重要地位以及后世地位的變化。禮樂在先秦社會的日常生活中起著重要作用,特別是在政治,教育中扮演著主要的角色,可到后世特別是漢以后,音樂讓位于文字,禮教、樂教讓位于詩教,音樂逐漸由正統(tǒng)變?yōu)榕阋r走向下層。具體表現(xiàn)為雅樂的衰微,俗樂的興盛,這對后世音樂文學的發(fā)展產(chǎn)生了非常重大的影響,漢樂府在這個變化中,起著樞紐的作用。

2、 樂府詩與音樂的密切關系表現(xiàn)在眾多方面。音樂上的沿革必然會影響其歌辭句式的變化,樂府詩大多是先有聲后有辭,辭的創(chuàng)作必須要根據(jù)音樂的變化而變化,其表現(xiàn)就是詞匯的停頓造成節(jié)奏上的變化。那么,從《詩經(jīng)》較多整齊的四言,《離騷》以六言居多,一直到樂府以雜言為主其中又包含一些比較整飭的句式,曲調的變化應是其中一個比較大的原因,因此曲調成為了一個重要的參照物。本文主要對樂府詩音樂形式問題進行了探討和論述,闡述了曲調與曲名的關系,曲調與表現(xiàn)題材之間

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