漢樂府：詩樂互動共進的早期范例_13470.pdf

1、在中國悠久的文化傳統(tǒng)中，音樂和詩歌作為抒情性特強的兩個藝術(shù)門類，始終是血脈相關(guān)，息息相通的。可是原始時代、夏商時代和《詩經(jīng)》時代的資料極其匱乏，那時候的音樂與詩歌的具體關(guān)聯(lián)難以詳考。因此，漢樂府的樂與詩的關(guān)系就成為中國音樂詩歌史上的一個特別重要的歷史關(guān)節(jié)，也可以看作樂詩互動共進的早期范例。
　　本文力圖將音樂學與文學史緊密結(jié)合起來，主要對漢樂府音樂與詩歌的互滲互動進行盡可能深入的研究，從多方面多角度闡述漢樂府是音樂與詩互動的早期形

2、式，希冀能為傳統(tǒng)文化的繼承傳揚提供有益的借鑒。
　　文章除緒論和結(jié)語外，正文設(shè)置五章：漢代審美風尚的促動；漢代樂府機構(gòu)的制動；漢樂府詩樂題材類型的互動；漢樂府詩樂藝術(shù)形式的互動；漢樂府詩樂互動的歷史價值。
　　第一章旨在說明漢代審美風尚有一個重大的“變遷”，那就是以俗為雅、雅俗互滲交融的主導(dǎo)趨向，這種以俗為雅、雅俗互滲交融的審美風尚，對漢樂府音樂與詩歌的互動發(fā)展起到了杠桿式的促進作用。
　　第二章從漢樂府機構(gòu)的職能切入

3、，重點論說該機構(gòu)對音樂與詩歌的制動效用。因為漢樂府是歷史上有名的管理俗樂的機構(gòu)，既有對民間詩樂的搜集整理，又有樂工、文人分工進行創(chuàng)作，不管是采詩入樂，還是制詩協(xié)樂，抑或選辭配樂，對漢樂府的樂與詩的共進既是強力的保障，又是有益的制動。
　　在此基礎(chǔ)上，第三章和第四章具體闡釋漢樂府中樂與詩在題材類型、藝術(shù)形式兩大方面的互滲互動的態(tài)勢和情狀。像為貴族所作的典禮音樂、文人琴歌、民間俗樂、異域新聲等豐富多樣的題材類型，就都是樂詩互動的結(jié)果；

4、還有敘事歌詩的戲劇化和音樂化，漢代“以悲為美”的音樂觀與漢樂府民歌的“以悲為美”的審美傾向，也都是相應(yīng)相和的。而音樂的結(jié)構(gòu)與詩歌篇章、音樂的表演形式與詩歌的表現(xiàn)手法、詩歌形式追求與音樂風格演變等等，又是彼此滲透、互相促進而形成的。這是本課題研究要解決的核心問題，因而對這兩方面的闡述即作為全文的重點論述部分。
　　研究歷史是為了現(xiàn)實。因此，第五章落腳于課題研究的理論價值和現(xiàn)實意義，一方面解說漢樂府的成功創(chuàng)造對《詩經(jīng)》傳統(tǒng)的繼承和超越