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文檔簡(jiǎn)介
1、山東師范大學(xué)碩士學(xué)位論文“鏡子”與女性藝術(shù)——二十世紀(jì)中國(guó)女性藝術(shù)中的自我凝視姓名:李華申請(qǐng)學(xué)位級(jí)別:碩士專業(yè):藝術(shù)學(xué)指導(dǎo)教師:孔新苗20060417山東師范大學(xué)碩士學(xué)位論文與傳統(tǒng)決裂的信心和對(duì)未來(lái)的執(zhí)著。二十世紀(jì)中期,女性與男性在趨同的社會(huì)大目標(biāo)下,女性與鏡子發(fā)生了背離,女性的性別特征被遮蔽了,女性回避對(duì)自我的觀看。八十年代,女性在社會(huì)改革開放和西方文化沖擊下,開始在鏡子中關(guān)注自我,突顯性別特征,這里既有對(duì)歷史的反省也有對(duì)新生活角色的
2、向往和嘗試。九十年代,女性藝術(shù)家開始對(duì)自身社會(huì)角色在各種社會(huì)關(guān)系中的表現(xiàn)通過(guò)白審和戲謔的方式展現(xiàn)出來(lái)。至九十年代中期,女性主義藝術(shù)逐漸形成氣候,在主流文化中成為不可忽視的一部分。在這一歷史線索中,女性藝術(shù)家筆下的鏡中形象昭示出中國(guó)女性成長(zhǎng)的軌跡和女性藝術(shù)發(fā)展的歷程。透過(guò)鏡中顯現(xiàn)的女性形象也正是女性在歷史和文化中自我認(rèn)證的寫照。第三部分是結(jié)論,鏡子作為媒介使女性在自我凝視中,通過(guò)鏡中影像的想象認(rèn)同實(shí)現(xiàn)了自我認(rèn)證。但鏡子作為一個(gè)工具或是媒介
3、,僅僅是主體認(rèn)識(shí)自我和認(rèn)證自我的必要條件,卻不是實(shí)現(xiàn)自我的根本。女性在自我認(rèn)證的基礎(chǔ)上更應(yīng)突破鏡子的圍困,在歷史和文化的建構(gòu)中,不斷地印證自己,才能最終實(shí)現(xiàn)自我,與男性進(jìn)行平等對(duì)話。女性藝術(shù)在當(dāng)代中國(guó)同樣面臨著困境,女性如何在當(dāng)代的藝術(shù)語(yǔ)境中生存和發(fā)展是一個(gè)相當(dāng)復(fù)雜的問題。女性藝術(shù)無(wú)論從理論角度還是實(shí)踐角度都受制于多方面因素。女性藝術(shù)家需要在新的時(shí)代面前,在各種角色里不斷地確立自己的位置,以更深遠(yuǎn)的目光,探尋女性藝術(shù)更廣闊的發(fā)展空間。關(guān)
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